وصَنَاديدُ السَّحَابِ: مَا كَثُرَ وَبْلُه. قَالَ أَبو وَجْزَةَ السَّعْديُّ:
دَعَتْنَا بمَسْرَى لَيْلَة رَجَبِيَّة
جَلَا بَرْقُهَا جَوْنَ الصَّنَادِيدِ مُظْلِمَا
(و) الصَّناديدُ: (جَماعَة العَسْكَر)، كَذَا فِي سَائِر النُّسخ. وَالصَّوَاب: حُمَاةُ العَسْكَر، عَن ابْن الأَعربيّ، كم تقدَّم.
(و) حُكِيَ عَن ثَعْلَبٍ: (يَومٌ حامِي الصَّناديدِ)، وَفِي بعض الأُمَّهَاتِ: الصِّنْدِيدِ، أَي (شَدِيدُ الحَرِّ)، وَهُوَ مَجاز، قَالَ:
لَا قَيْنَ من أَعْفَرَ يَوْمًا صَيْهَبَا
حامِي الصَّنَاديدِ يُعَنِّي الجُنْدُبَا
(وصَنْدُودَاءُ)، بِالْفَتْح ممدودًا،: (ع بِالشَّام)، نَقله الصاغانيُّ.
وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
من الأَساس: رَمَت السماءُ بصَنَاديدِ البَرَدِ، أَي بكِبارها، وَمَا اشْتَدَّ مِنْهَا.
صود
: (﴿صَوَّدَ﴾ الصَّادَ! تَصْويدًا)، أَهمله الجوهريُّ، وَالْجَمَاعَة، وَقَالَ ابْن سَيّده: أَي (كَتَبها) أَحد الحُروف المستعْلِيَة الَّتِي تَمْنَع الإِمالَةَ، قَالَ: وأَلفُهَا مُنْقَلبَةٌ عَن واوٍ، لأَنَّ عينهَا أَلفٌ.
وَنقل شَيخنَا عَن ابْن جنِّي: أَنها منقلبةٌ عَن ياءٍ.
وَقَالَ الصاغانيُّ: حرفُ الصد مُؤَنَّثٌ.
صهد
: (صَهَدَ، كَمَنَع: صَخَدَ)، يُقَال: صَهَدَتْهُ الشمسُ، أَي صَخَدَتْه. قَالَ ابْن سَيّده: صَهَدَتْه الشَّمْسُ تَصْهَدُهُ صَهْدًا، وصَهَدَانًا: أَصَابَتْه، وحَمِيَتْ عَلَيْهِ.
(والصَّيْهَدُ)، كصَقَيْلٍ: (السَّرَابُ الجَارِي)، كَذَا فِي التَّهْذِيب، وأَورَدَ بَيْتَ أُمَيَّةَ بن أَبي عائذٍ الهُذَليِّ:
فأَورَدَهَا فَيْحُ نَجْمِ الفُرو
عِ من صَيْهَدِ الصَّيْفِ بَرْدَ الشِّمالِ
٨ / ٣٠١