قَعَدْتُ لَهُ وَشَيَّعَني رِجَالٌ
وَقد عثُرَ المَخَايِلُ ﴿والسُّدودُ
وَقد سَدَّ عَلَيْهِم وأَسَدَّ.
(و) السُّدُّ بالضّمّ: (الوادِي فِيهِ حِجَارةٌ وصُخُورٌ يَبْقَى الماءُ فِيهِ زَمانًا، ج:﴾ سِدَدَةٌ، كقِرَدَةٍ) كجُحْرٍ وجِحَرة، كَمَا فِي الصّحاح. وَقيل: أَرْضٌ بهَا ﴿سَدَدة، وَالْوَاحد﴾ سُدَّة.
(و) من الْمجَاز: السُّدُّ، بالضّم (الظِّلُّ)، عَن ابْن الأَعرَابيّ، وأَونشد:
قَعَدْتُ لَهُ فِي ﴿سُدِّ نِقْضٍ مُعَوَّدٍ
لذالكَ فِي صَحْراءَ جِذْمٍ دَرِينُها
أَي جَعلْته سُتْرةً (لي) من أَن يَراني.
(و) السُّدُّ، بالضّمّ: (ماءُ سَماءٍ فِي) حَزْمِ بني عُوَالٍ (جُبَيْلٍ لِغَطَفَانَ) أَمرَ رَسول الله ﷺ﴾ بِسَدِّهِ.
(و) السُّدُّ، بالضّمّ: (حِصْنٌ باليَمَنِ) وَقيل: قَرْيَةٌ بهَا.
(و) السُّدُّ أَيضًا: (الوادِي)، لكَوْنه يُسَدُّ ويُرْدَم. وكلُّ بِناءٍ ﴿سُدَّ بِهِ موضعٌ فَهُوَ﴾ سُدٌّ ﴿وسَدٌّ.
(و) مِنَ المَجَازِ: (جَرادٌ﴾ سُدٌّ) بالضّمّ، أَي كثيرٌ سَدَّ الأُفُقَ)، وَيُقَال: جاءَنا ﴿سُدٌّ من جَرادٍ، وجاءَنا جَرادٌ﴾ سُدٌّ، إِذا سَدَّ الأُفُقَ من كَثْرته.
(﴿وسُدُّ أَبي جِرَابٍ)، بالضّمّ: مَوضِع (أَسْفَلَ من عَقَبَةِ مِنْي دُونَ القُبُورِ عَن يَمينِ الذَّاهِبِ إِلى مِنًى)، منسوبٌ إِلى أَبي جِرَابٍ عبدِ الله بنِ محمّدِ بن عبد الله بن الْحَارِث بن أُمَيَّةَ الأَصغر.
(وسُدُّ قَنَاةٍ)، بالضّمّ: (وادٍ يَنْصَبُّ فِي الشُّعَيْبَةِ) تَصغيرًا لشُعْبة.
(و)﴾ السِّدُّ، (بِالْكَسْرِ: الكَلامُ) السَّدِيد الْمُسْتَقيم (الصَّحِيحُ)، عَن الصاغانيّ.
(و) من المَجَاز: السَّدّ (بِالْفَتْح: العَيْبُ) كالوَدَس، قَالَه الفرّاءُ. (ج ﴿أَسِدَّةٌ)، نادرٌ على غير قِيَاس، (والقِياسُ) الغالبُ: (﴾ سُدُودٌ)، بالضَّمّ، أَو ﴿أَسُدٌّ. وَفِي التَّهْذِيب: الْقيَاس أَن يُجمَع سَدٌّ﴾ أَسُدًّا أَو! سُدُودًا.
٨ / ١٨١