وَعَن النَّضر بن شُمَيْل: سِدَادٌ من عَوَزٍ، إِذا لم يكن تامًّا، وَلَا يجزُ فتْحُه.
وَنقل (البارع) عَن الأَصمعيّ: سدَادٌ من عَوَزٍ، بِالْكَسْرِ، وَلَا يُقَال بِالْفَتْح. وَمَعْنَاهُ: إِن أَعْوَزَ الأَمرُ كلُّه فَفِي هاذا مَا يَسُدُّ بعضَ الأَمْر.
(﴾ والسَّدُّ) بِالْفَتْح: (الجَبَلُ، و) ﴿السَّدُّ: (الحاجزُ)، كَذَا فِي التَّهْذِيب (ويُضَمُّ) فيهمَا، صَرَّحَ بِهِ الفَيُّوميُّ وَغَيره. قَالَ ابْن السّكّيت: يُقَال لكل جَبَل﴾ سَدٌّ ﴿وسُدٌّ، وصَدٌّ وصُدٌّ (أَو بالضمّ: مَا كَانَ مَخْلُوقًا لله عز وجل، وبالفَتْح، من عَملِنا)، حَكَاهُ الزَّجّاج. وعَلى ذالك وَجْهُ قِراءَةِ مِن قَرَأَ: ﴿بَيْنَ﴾ السَّدَّيْنِ﴾ (الْكَهْف: ٩٣) ﴿والسُّدَّيْن، وَرَوَاهُ أَبو عبيدةَ. وَنَحْو ذالك قَالَ الأَخفش وقَرَأَ ابْن كَثِير وأَبو عَمْرو ﴿بَيْنَ السَّدَّيْنِ﴾ . ﴿وَبَيْنَهُمْ﴾ سَدّا﴾ (الْكَهْف: ٩٤) بِفَتْح السِّين.
وقرآ فِي يللهس: ﴿مِن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ ﴿سُدًّا ومِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا﴾ (يللهس: ٩) بضمّ السِّين.
وقرأَ نَافِع وَابْن عَامر، وأَبو بكر عَن عَاصِم، وَيَعْقُوب: بضمّ السِّين فِي الأَربعة الْمَوَاضِع، وقرأَ حمزةُ والكسائيّ: ﴿بَيْنَ السَّدَّيْنِ﴾ بضمّ السِّين.
(و) عَن أَبي زيد: السُّدُّ، (بالضّمّ)، من (السَّحَاب): النَّشْءُ (الأَسودُ) من أَيِّ أَقطارِ السَّماءِ نشَأَ، (ج﴾ سُدودٌ) وَهِي السَّحائبُ السُّودُ. وَهُوَ مَجَاز، لكَونه حَجزًا بَين السماءِ والأَرض.
وَفِي الْمُحكم: السُّدُّ: السَّحَاب المرتَفِع
٨ / ١٨٠