: (المَدْخُ: العَظَمَةُ) . رَجلٌ مَادِخٌ ومَدِيخٌ: عَظيمٌ عَزيزٌ، من قَوْمٍ مُدَخَاءَ. ورِوِيَ بَيْتُ سَاعدَةَ الهُذليّ:
مُدَخَاءُ كلّهم إِذَا مانُوكِرُوا
يُتحقَى كَمَا يُتْقَى الطَّلِيُّ الأَجرَبُ
(و) عَن ابْن الأَعرابيّ: المَدْخُ: (المَعُونَةُ التَّامَّةُ)، وَقد (مَدَخَه كمَنَعَه) يَمْدَخُه مَدْخًا: (أَعانَهُ) على خَيْرٍ أَو شَرَ.
(والمادِخُ والمَدِيخ والمِدِّيخُ، كسِكِّينٍ)، والمُتمَادِخ: العَظِيمُ العَزِيز)، من قَوم مُدَخاءَ.
(ورَجُلٌ مَدُوخٌ ومُتَمادِخٌ: يَعْمَل الشّيْءَ بعَجَلةٍ) .
(والتَّمَادُخُ: البَغْيُ)، قَالَ:
تَمَادَخُ بالحِمَى جَهْلًا علَيْنَا
فهَلاَّ بالقَنَانِ تَمادَخِينا
(كالامتِدَاخِ)، قَالَ الزَّفَيَان:
فَلَا تَرَى فِي أَمرِنا انْفِساخَا
من عُقَدِ الحَيّ وَلَا امتِدَاخَا
(و) التمادُحُ: (التَّثَاقُلُ، والتَّقَاعُسُ عَن الشَّيْءِ) . وَقد تَمدَّخت الإِبلُ، إِذا تَقَاعسَتْ فِي سَيْرها، والذال الْمُعْجَمَة لُغة فِيهِ.
(وتَمَدَّخَتِ النَّاقَةُ) تَلَوَّت و(تَعَكَّسَتْ فِي سَيْرِهَا. و) تَمدَّخَ (الرَّجُلُ: تَكَبَّرَ) وبَغَى. (و) تَمدّخَت (الإِبِلُ: امْتَلأَتْ سِمَنًا) .
مذخ
: (المَذَخُ، مُحرَّكَةً)، وَضَبطه فِي اللِّسان بإِسكان الذَّال (: عَسَلٌ) يَظهر (فِي جُلَّنَارِ المَظِّ)، وَهُوَ رُمَّانُ البَرِّ، عَن أَبِي حنيفةَ، ويَكْثُر حتَّى (يَتمذَّخه النَّاسُ، أَي يَتمصَّصُونَهُ)، وَقَالَ الدِّينوَريّ: يَمتَصُّه الإِنسانُ حتَّى يَمتلِىء، وتَجرِسُه النَّحلُ.
(وتَمَذّخَت النّاقَةُ والرَّجُلُ تَمذُّخًا)، إِذا تقَاعَسَا و(تَمَاكَسَا فِي السَّيْر)، كتَمَذَّحَت، بالحاءِ. وَفِي بعض النُّسخ تَمَاكَثَا.
مرخ
: (المَرْخُ) من (شَجَرِ) النارِ، معروفٌ،
٧ / ٣٣٩