﴿ووَقحَ (وَهُوَ﴾ وَاقِحٌ)، إِذا (صَلُبَ) واشتدَّ، (﴿كاسْتَوقَحَ﴾ وأَوْقَحَ)، وكذالك الخُفُّ والظَّهْرُ.
(و) من الْمجَاز: ﴿وَقِحَ (الرَّجُلُ: قَلَّ حَياؤُه)﴾ وَقَاحَةً، وَهُوَ بَيَّنُ الوَقَحِ ﴿والوُقُوحِ، زادهما اللِّحيانيّ فِي الوَجْهِ، وَيُقَال رَجلٌ﴾ وَقِيحُ الوجْهِ ﴿ووَقَاحُه: صُلْبُه قليلُ الحياءِ، والأُنثَى﴾ وَقَاحٌ، بِغَيْر هاءٍ، وَالْفِعْل كالفِعل، والمصدر كالمصدر وَقَالَ أَئمَّةُ الاشتقاقِ: ﴿الوَقَاحَة: الجَرَاءَة على القَبائح وعَدَمُ المبالاةِ بهَا، كَمَا نَقله البيضاويّ والزمخشريُّ.
(و) من الْمجَاز: (﴾ المُوَقَّحُ، كمُعظَّم: المُحرَّب) الّذي قد أَصابته البَلايَا، عَن اللِّحْيَانيّ، وَهُوَ المُوَقَّعُ أَيضًا.
(وَرَجُلٌ وَقَاحُ الذَّنَبِ)، محرَّكَةً، ﴿وَوَقَاحٌ (كَسَحَابٍ: صَبُورٌ على الرُّكُوب)، عَن ابْن الأَعرابيّ. (وحافرٌ وَقَاحٌ: صُلْبٌ): بَاقٍ على الحِجَارَةِ، والنّعْت وَقاحٌ، الذَّكَرُ والالنثَى فِيهِ سواءٌ و(ج﴾ وُقُحٌ)، بضمْ فتشديد.
(﴿وتَوْقِيحُ الحَوْضَ: إِصْلاحُه بالمَدَرِ) حتّى يَصْلُب فَلَا يُنشِّفَ الماءَ، (و) قد﴾ يُوقَّح ب (الصَّفائح) . وَقَالَ أَبو وَجزةَ:
أَفْرِغْ لَهَا مِن ذِي صَفِيحٍ ﴿أَوْقَحَا
مِن هَزْمةٍ جابَتْ صَمُودًا أَبْدَحَا
(و)﴾ التّوقيح (فِي الْحَافِر: تَصْلِيبُه بالشَّحْم المُذَاب) حتّى إِذا تَشيَّطَتِ الشَّحْمَةُ وذَابَتْ كُوِيَ بهَا مواضِعُ الحَفا والأَشاعِرِ.
وَمن الْمجَاز: بعيرٌ ﴿مُوَقَّحٌ: مَكدودٌ بِالْعَمَلِ، وَهُوَ مِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ.
وكح
: (﴾ وَكَحَه برجْله ﴿يَكِحُه)﴾ وَكْحًا، إِذا (وَطِئَه) وَطُأً (شَدِيدًا) .
(﴿والوُكُحُ، لضمَّتين: الفِرَاخُ الغَلِيظَة)، على النَّسب، كأَنّه جمْعُ﴾ واكحٍ أَو ﴿وَكُوحٍ، إِذْ لَا يَسوع أَن يكون جمعَ﴾ مُستَوكِحٍ (وَقد! اسْتَوْكَحتْ): غَلظَت.
٧ / ٢١٨