وأَلاح بحَقّي: ذَهَبَ بِهِ. وقُلتُ لَهُ قَولًا فَمَا أَلاَحَ مِنْهُ، أَي مَا استحَى.﴾ وأَلاحَ على الشيْءِ: اعْتَمَدَ.
وَفِي (الأَساسِ): وَمن الْمجَاز: لم يَبْقَ مِنْهُ إِلاّ! الأَلْواحُ، وَهِي العِظَامُ العِرَاضُ للمَهزول.
(فصل الميمِ) مَعَ الحاءِ الْمُهْملَة)
متح
: (مَتحَ الماءَ كمَنَعَ)، يَمْتَحه مَتْحًا: (نَزَعَه) . وَفِي (اللِّسَان): المَتْح: نَزْعُكَ رِشاءَ الدَّلوِ تَمُدُّ بيَدٍ وتأْخُذ بيَدٍ على رأْسِ البِئر. مَتَحَ الدّلْوَ يَمْتَحها مَتْحًا ومَتَحَ بهَا. وَقيل: المَتْح كالنَّزْع، غيرَ أَنَّ المَتْح بالقَامَة وَهِي البَكَرَةِ.
وَفِي (الصّحاح): الماتِح المُستَقِي، وكذالك المَتُوح.
ومَتَحَ الدّلْوَ مَتْحًا، إِذَا جَذَبَها مُسْتَقِيمًا لَهَا. ومَاحَها يَمِيحها، إِذَا مَلأَها من أَسْفلِ البِئرِ. وَتقول العَربُ: (هُوَ أَبصَرُ من المائح باسْتِ الماتِح)، يَعْنِي أَن الماتحَ فوقَ المائح، فالمائحُ يرَى الماتحَ ويَرَى اسْتَه. قَالَ شَيخنَا: وَعِنْدهم من الضوابط: الأَعلَى للأَعْلَى، والأَسفل للأَسفَل.
(و) متَحَه مَتْحًا، إِذا (صَرَعَه وقَلَعَه. و) قَالَ أَبو سعيد مَتحَ الشّيءَ ومَتَخَه، إِذا (قَطَعَه) من أَصْله.
(و) من الْمجَاز: مَتَحَ (النّهارُ)، إِذا (ارتفَعَ) وامتدَّ، لُغة فِي مَتَعَ.
٧ / ١٠٧