(و) فِي (الصِّحَاح): (أَكمَحَ الكَرْمُ) إِذا (تحَرَّكَ للإِيرَاقِ) . ونقلَ الأَزهريّ عَن الطّائفيّ: أَكمَحَت الزَّمَعة إِذا مَا ابْيضَّتْ وخَرجَ عَلَيْهَا مِثلُ القُطْن، وذالك الإِكْماحُ. والزَّمَعُ: الأُبَنُ فِي مَخَارِجِ العَنعاقيدِ.
(والكَوْمَح)، كجَوهر، ويُضمّ، هُوَ الرَّجلُ (العَظيمُ الأَلْيَتينِ)، قَالَ:
أَشْبَهَهُ فجاءَ رِخْوًا كَوْمَحَا
وَلم يَجِىء ذَا أَلْيتنِ كَوْمَحَا
(و) الكَوْمَح من الرِّجَال أَيضًا: (مَن تَمْلأُ فَاهُ أَسنانُهُ حتّى يَغْلُظَ كَلاَمُه) . قَالَ ابْن دُريد: الكَوْمَح: الرَّجلُ المُتَرَاكِبُ الأْنانِ فِي الفَمِ حَتّى كأَنّ فَاه قد ضَاقَ بأَسْنَانه. وفَمٌ كَوْمَحٌ: ضاقَ مِن كَثرةِ أَسنانِه ووَرَمِ لِثَاتِه.
(والكَيْمُومُ: المُشْرِفُ) زَهْوًا. (و) الكَيْمُوح والكِيحُ: (التُّرَابُ)، قَالَه أَبو زيد، وَالْعرب تَقول: احْثُ فِي فِيه الكَوْمَحَ. يَعنون التُّرَابَ. وأَنشدَ:
اهْجُ القُلاخَ واحْشُ فَاه الكَوْمَحَا
تُرْبًا فأَهْلٌ هوَ أَنْ يُقَلَّحَا
(و) أَكمَحَ الرَّجُل: رَفَعَ رَأْسَه من الزَّهْو، كأَكمَخَ، عَن اللِّحْيَانيّ، والحَاءُ أَعلَى، وإِنّه لمُكْمَحٌ ومُكْبَحٌ، (المُكْمَح، كمُكْرَمٍ: الشَّامِخ)، وَمثله المُكْبَح. (وَقد أُكمِحَ) وأُكبِحَ (على مَا لم يُسمَّ فاعلُه)، إِذا كَانَ كذالك.
(والمكامِيحُ مِن الإِبل: المَقَارِيبُ) فِي السَّير.
(والكَوْمَحانُ): موضعٌ. قَالَ ابنُ مُقْبل يَصِف السَّحَابَ:
أَناخَ برَمْلِ الكَوْمَحَينِ إِناخةَ ال
يَمَانِي قِلاصًا حَطَّ عَنهنَّ أَكْوُرَا
وَقَالَ الأَزهريّ: هُنَا (حَبْلانِ)،
٧ / ٨٣