(﴿والمُنْصَاحُ) فِي قَول عَبيدٍ يَصف مَطرًا قد ملأَ الوِهَادَ والقَراراتِفأَصْبَحَ الرَّوْضُ والقِيعانُ مُتْرَعَةً
مَا بَيْن مُرْتَتِقٍ مِنْهَا ومُنْصاحِ
هُوَ (الفَائِض الجارِي على) وَجْهِ (الأَرْضِ) كَذَا رَوَاهُ ابنُ الأَعْرَابيّ قَالَ شَمِرٌ: ويروَى: (مُرتفِقٍ)، وَهُوَ المُمْتَلِيءُ. والمرْتتِق من النباتِ: الّذي لم يَخرُجْ نَوْرُه وزَهْرُه من أَكْمَامِه.﴾ والمُنْصاحُ: الّذِي قد ظَهَرَ زَهْرُه. ورُوِيَ عَن أَبي تَمّام الأَسَديّ أَنه أَنشده:
من بَيْنِ مُرْتفِقٍ مِنْهَا ومِنْ طَاحِي
والطّاحِي: الّذِي فاضَ وسالَ وذَهَبَ.
(﴿وصاحَاتُ: جِبالٌ بالسَّراةِ) .
(﴾ وصاحَتَانِ: ع) .
(﴿وصَاحَةُ): مَوْضعٌ، و(جَبَلٌ) . قَالَ بِشْر بن أَبي خازم:
تَعرُّضَ جَأْبَةِ المِدْرَى خَذُولٍ
بِصَاحَةَ فِي أَسِرَّتِهَا السِّلاَمُ
(و) قَالَ ابْن الأَثير:﴾ الصَّاحَةُ (هِضَابٌ حُمْرٌ قُرْبَ عَقِيقِ المَدِينَةِ) وَقد جاءَ ذِكْرُهَا فِي الحَدِيث.
(﴿والصُّوحَانُ، بالضّمّ: اليابِسُ)، وَبِه سُمِّيَ الرَّجُلُ. (ونَخْلَةٌ﴾ صُوحَانَةٌ: كَزَّةُ السَّعَفِ) يابِستُه.
(﴿وصُحْتُه)﴾ أَصُوحُه، أَي (شَقَقْتُه، ﴿فانْصاحَ)، أَي انْشَقّ.
(وَبَنُو﴾ صُوحانَ، من) بني (عبدِ القَيْس) . وزَيْدُ بن ﴿صُوحَانَ بنِ حَجَرِ بنِ الحارِثِ أَبو سليمانَ، وَقيل: أَبو عائشةَ، أَسلَمَ فِي عهد النّبيُّ ﷺ وَله تَرجمةٌ حَسنةٌ. وأَخوه صَعْصَةُ بن صُوحانَ، وسَيْحانُ بنُ صُوحَانَ. قَالَ:
قَتَلْتُ عِلْبَاءَ وهِنْدَ الجَمَلِي
وابْنًا﴾ لصُوحانَ على دِينِ عَلِي
٦ / ٥٥٩