وخُطَّة (مَلْحوجةٌ: مُخلَّطة) عَوْجاءُ.
وَفِي (الأَساس): لَحِجَ الخَاتَمُ فِي الإِصبع: واسْتَلْحَجَ البابُ. وقُفْلٌ مُسْتَلْحَجٌ لَم يَنفَتِح.
لخج
: (اللَّخَجُ، محرَّكةً)، قَالَ الأَزهريّ: قَالَ ابْن شُمَيل: هُوَ (أَسْوَأُ الغَمَصِ. و) تَقول: (عَيْنٌ لَخِيجَةٌ) لَزِقَةٌ بالغَمَص. (أَو الصّواب) مَا قَالَه أَبو مَنْصُور: لَخِخَتْ عَينُه، (بمُعْجَمتين)، أَمّا الأَوّل فإِنّه شبيهٌ بالتّصحيف، وَكَذَا لَحِحَتْ عينُه، بحاءَيْن: إِذا التَصَقَتْ بالغَمَص. قَالَ: قَالَ ذالك ابنُ الأَعرابيّ وغيرُه. وأَمّا اللَّخَج فإِنه غير معروفٍ فِي كَلَام الْعَرَب، وَلَا أَدري مَا هُوَ.
لذج
: (لَذَجَ الماءَ) فِي حَلْقه، على مِثَال ذَلَجَ، لُغَة فِيهِ (: جَرِعَه)، وَقد تقدّم فِي مَوْضِعه. (و) لَذَجَ (فُلانًا: أَلحَّ عَلَيْهِ فِي المسْأَلة) .
لرج
: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
لارْجَانُ: بُلَيْدة بَين الرَّيّ وطَبَرِسْتَانَ، مِنْهَا أَبو الْقَاسِم محمّدُ بنُ أَحمدَ بن بُنْدَارَ الفقيهُ الحَنفيّ، وُلد بعد سنة ٥٠٠، وحَدَّث.
لزج
: (لَزِجَ) الشَّيْءُ (كفَرحَ: تَمَطَّطَ وتَمَدَّدَ)، ابْن سَيّده: لَزِجَ الشيْءُ لَزَجًا ولُزُوجةً وتَلَّزجَ عَلَيْهِ.
وشَيْءٌ لَزِجٌ بَيِّنُ اللُّزُوجة: مُتَلزِّجٌ. يُقَال بَلْغَمٌ لَزِجٌ، وزَبيبٌ لَزِجٌ.
(و) لَزِجَ (بِهِ: غَرِيَ) .
وَيُقَال: أَكلْتُ لَبَنًا فلَزِجَ بأَصابعي أَي عَلِقَ؛ هاذه عبارَة الأَساس. ونصّ عبارَة اللّسان: وأَكلْت شَيْئا لَزِجَ بإِصبَعي يَلْزَجُ، أَي عَلِقَ وزَبيبةٌ لَزِجَةٌ.
٦ / ١٨٧