كأَنَّ رَعْنَ الآلِ مِنْه فِي الآلْ
إِذا بَدَا دُهَانِجٌ ذُو أَعْدَالْ
وَقد دَهْنَجَ إِذا أَسرَعَ فِي تَقارُبِ خَطْوٍ، والدَّهْنَجَةُ: ضَرْبٌ من الهَمْلَجَة.
وبَعِيرٌ دُهَانِجٌ: ذُو سَنَامَينِ.
(والدَّهْنَجُ، كجَعْفَرٍ ويُحَرَّكُ)، قَالَ شيخُنا تَوَالِي أَربعِ حَركات تُعْرَف فِي كلمةٍ عَرَبيّة، انْتهى. قلت: واقتصرَ على الرِّوايةِ الأَخيرة ابنُ منظورٍ (: جَوْهَرٌ كالزُّمُرُّذِ)، وأَجْوَدُه العَدَسِيُّ.
وَفِي اللِّسان: والدَّهْنَجُ: حَصًى أَخضرُ تُحَلَّى بِهِ الفُصُوصُ، وَفِي التّهذيب: تُحَكُّ مِنْهُ الفُصوصُ قَالَ: وَلَيْسَ من مَحْضِ العربيّةِ، قَالَ الشَّمَّاخُ:
تُمْسِي مَبَاذِلُها الفِرِنْدُ وهِبْرِزٌ
حَسَنُ الوَبِيصِ يَلُوحُ فِيهِ الدَّهْنَجُ
دوج
: (﴿دَاج) الرَّجلُ﴾ يَدُوجُ (﴿دَوْجًا) إِذا (خَدَمَ)، قَالَه ابْن الأَعْرَابِيّ.
(و) قالُوا: الحاجَةُ و(﴾ الدَّاجَةُ) حَكَاهُ الزَّجَّاجيّ. قَالَ: فَقيل: ﴿الدَّاجَةُ: الحَاجَةُ نَفْسُها، وكُرِّرَ لاخْتِلَاف اللّفظينِ. وَقيل: الدَّاجَةُ (تُبَّاعُ العَسْكَرِ، و) قيلَ: الدَّاجَةُ (: مَا صَغُرَ مِن الحَوائجِ)، والحَاجَةُ: مَا كَبُرَ مِنْهَا (أَوْ إِتْباعٌ للحَاجَةِ)، كَمَا يُقَال حَسَنٌ بَسَنٌ.
قَالَ ابنُ سِيدَ: وإِنما حَكَمْنَا أَن أَلفَها واوٌ، لأَنه لَا ايصْلَ لَهَا فِي اللُّغة، يُعْرَف بِهِ أَلِفُه، قَالَ: فحَملُه على الواوِ أَوْلَى، لأَن ذالك أَكثرُ على مَا وَصَّانا بِهِ سِيبويهِ، ويُروَى بتَشْديد الجِيم، وَقد تقدَّم.
(﴾ والدُّواجُ، كرُمَّانٍ وغُرَابٍ: اللِّحْافُ الَّذِي يُلْبَس) .
وَفِي اللِّسان: هُوَ ضَرْبٌ من الثِّياب
٥ / ٥٨٢