حُمَيْدُ الّذِي﴾ أَمَجٌ دَارُه
أَخُو الخَمْرِ ذُو الشَّيْبَةِ الأَصْلَعُ
(و) ﴿أَمِجَ (كفَرِحَ: عَطِشَ)، يُقَال أَمِجَتِ الإِبِلُ،﴾ تَأْمَجُ ﴿أَمَجًا، إِذا اشتَدّ بهَا حَرٌّ أَو عَطَشٌ.
(و) عَن أَبي عَمرٍ و:﴾ أَمَجَ (كضَرَبَ) إِذا (سَارَ) سَيْرًا (شَدِيدًا) .
أَنبج
: وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ هُنَا:
ذكر ﴿الأَنْبِجَانِيَّةَ (فِي الحديثِ: (ايتُوني﴾ بأَنْبِجَانِيَّةِ أَبيه جَهْمٍ) قَالَ ابنُ الأَثِيرِ: قيل هِيَ منسوبَةُ إِلى مَنْبِجَ، الْمَدِينَة المعروفِة، وَقيل: إِلى موضعٍ اسْمه ﴿أَنْبِجانُ، وَهُوَ أَشْبَهُ: لأَن الأَوّل فِيهِ تَعَسُّفٌ، قَالَ: والهمزة فِي هزائدةٌ، وسيأْتي فِي نبج مستوفأ، إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
أَوج
: (﴾ الأَوْجُ: ضِدُّ الهُبُوطِ): وَهُوَ من اصْطِلَاحَات المُنَجِّمِين، أَورده فِي التكملة، وأَغفله ابنُ مَنْظُور، كالجَوْهَرِيّ، وَغَيرهمَا.
أَيج
: وَذكر شيخُنا هُنَا الأَبجِيّ، بِالْمُوَحَّدَةِ ونَقله عَن المِصْبَاح، وَهُوَ تَصْحِيفٌ عَن ﴿الإِيجيّ، بالمثنّاة بدل الموحّدة، فاعْلَمْ.
(﴾ إِيجُ، بِالْكَسْرِ: د، بِفَارِسَ) وققد نُسِبَ إِليهَا كِبَارُ المحَدِّثِين.
(فصل الباءِ) الموحّدة مَعَ الْجِيم)
بأَج
: (﴿بَأَجَه، كمَنَعَه: صَرَفَه) .
(و)﴾ بَأَجَ (الرَّجُلُ: صاحَ،! كبَأجَ) بِالتَّشْدِيدِ.
٥ / ٤٠٦