وابنُه عليُّ بنُ عبدِ الرَّحْمان، حدَّث عَن رِزْق الله التَّميميّ. مَاتَ سنة ٥٢٥.
(فصل الرَّاء مَعَ المثنّاة الفوقيّة)
ربت
: (الرَّبَتُ، مُحَرَّكةً)، وضبَطه الصّاغانيّ بِالْفَتْح: (الاسْتِغْلاقُ) .
(والتَّرْبِيتُ) بِمَعْنى (التَّرْبِيةِ، كالرَّبْتِ) . يُقَال: رَبَتَ الصَّبِيَّ، ورَبَّتَه: رَبَّاهُ، كتَرَبَّتَهُ؛ قَالَ الرّاجزُ:
سمَّيْتُها إِذْ وُلِدتْ تَمُوتُ
والقَبْرُ صِهْرٌ ضامِنٌ زِمِّيتُ
ليْسَ لِمَنْ ضُمِّنَهُ تَرْبِيتُ
(و) التَّرْبِيتُ: (ضَرْبُ اليَدِ على جَنْبِ الصَّبِيِّ قَلِيلا) قَلِيلا، (لِينامَ)، نَقله الصّاغانيُّ.
رتت
: (﴿الرُّتُّ، بالضَّمِّ: الرَّئِيسُ) فِي الشَّرف والعَطاءِ، (ج:﴾ رُتَّانٌ) بالضَّمِّ والتَّشْدِيد، (﴿ورُتُوتٌ) . وَهُوَ مجَاز. قَالَ فِي الأَساس: يُقال: هُو﴾ رَتٌّ من ﴿الرُّتُوت، أَيْ: رَئِيس من الرُّؤَساءِ. وَهُوَ من﴾ رُتُوتِ النّاسِ، أَي: ساداتهم. وهؤلاءِ ﴿رُتُوتُ البَلَدِ.
(﴾ والرُّتُوتُ): جمع رَتَ، وَهُوَ شيْءٌ يُشْبِهُ الخِنْزِيرَ البَرِّيَّ، وَهِي (أَيضًا الخَنازيرُ) الذُّكُورُ، وَفِي بعض نُسَخ الصَّحاح: الخنازِيرُ البَرِّيَّة. قَالَ ابنُ دريْد: وزعَمُوا أَنّه لم يَجِيءْ بهَا أَحَدٌ غيرُ الخلِيل. وَقَالَ أَبو عَمْرٍ و: ﴿الرَّتُّ: الخِنْزِيرُ المُجَلِّحُ، وجمعُه﴾ رِتَتَةٌ.
(﴿والرُّتَّةُ، بالضَّمِّ): عَجَلةٌ فِي الْكَلَام، وقِلَّةُ أَنَاةٍ. وَقيل: هُوَ أَنْ يَقْلِبَ اللاَّمَ يَاء. وَقد﴾ رَتَّ ﴿رَتَّةً، وَهُوَ﴾ أَرَتٌّ. وَعَن أَبِي عَمْرٍ و:! الرُّتَّةُ رَدَّةٌ قبيحةٌ فِي اللّسان من العَيْب. وَقيل:
٤ / ٥٢٤