(﴾ والقَهْوانُ: التِّيْسُ الضَّخْمُ القَرْنَيْنِ المُسِنُّ)، سُمِّي بذلك لسقوطِ شَهْوَتِه.
(﴿وأَقْهَى: دامَ على شُرْبِ﴾ القَهْوَةِ.
(و) أَيْضًا: (أَطَاعَ السُّلطانَ)، هُوَ مَقْلوبُ أَقاه وأيقه، وَقد تقدَّمَ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
عَيْشٌ ﴿قاهٍ بَيِّنُ﴾ القَهْوِ ﴿والقَهْوَةِ: رَفيهٌ خَصِيبٌ؛ واوِيٌّ يائيٌّ.
﴾ وقَها، بالفَتْح، ﴿وقهويه: قَرْيتانِ بشَرْقِيةِ مِصْرَ الأُولى مَرَرْتُ بِهَا.
قيو
: (و(﴾ قَيْوانُ):) أَهْمله الجَوْهرِي والجماعَةُ.
وَهُوَ: (ع باليَمَنِ ببِلادِ خَوْلانَ) .
(وقالَ نَصْر: طرِيقٌ باليَمَنِ بينَ افلج وعثر يُقْطَعُ فِي خَمْسَةَ عشَرَ يَوْمًا.
فصل الْكَاف مَعَ الْوَاو وَالْيَاء
كأي
: (ي (﴿كَأَي كسَعَى):) أَهْملهُ الجَوْهرِي.
وَفِي التَّهذيبِ عَن ابنِ الأعْرابي: كَأَى إِذا (أَوْجَعَ بالكَلام)، انتَهَى.
(﴾ وَأَكْأَى عَنهُ: كَرِهَهُ) أَو قذَّرَه أَو اجْتَواه.
كبو
: (و(﴿كَبَا﴾ كَبْوًا)، بالفَتْحِ، (﴿وكُبُوًّا)، كعُلُوَ، (انْكَبَّ عَلى وَجْهِهِ)، يكونُ ذلكَ لكلِّ ذِي رُوحٍ، كَذَا فِي المُحْكم.
وقالَ الجَوْهرِي: كَبَا لوَجْهِه﴾ يَكْبُو كَبْوًا: سَقَطَ، فَهُوَ ﴿كابٍ.
(و) مِن المجازِ: كَبَا (الزَّنْدُ) يَكْبُو كَبْوًا وكُبُوًّا: (لم يُورِ)، أَي لم تَخْرجْ نارُه؛ (﴾ كأكْبَى.
(و) ﴿كَبَا (الجَمْرُ)﴾ يَكْبُو: (ارْتَفَعَ)؛) عَن ابنِ الأعْرابِي؛ قالَ: وَمِنْه قولُ أَبي عارِمٍ الكِلابي فِي خَبَرٍ لَهُ: ثمَّ
٣٩ / ٣٧٢