(وللتَّعْوِيضِ: وَهِي الَّزائِدَةُ عِوَضًا عَن أُخْرَى مَحْذوفةٍ: كَضَرَبْتُ فِيمَن رَغِبْتَ، أَي ضَرَبْتُ مَنْ رَغِبْتَ فِيهِ وَيَا ﴿فَيَّما: تَعَجُّبٌ) .) قالَ ابنُ سِيدَه:﴾ فيَّ كلمةٌ مَعْناها التَّعَجُّب، يَقولونَ: يَا فيَّ مَالِي أَفْعَلُ كَذَا؛ وقيلَ: مَعْناها الأسَفُ على الشيءِ يَفُوتُ.
وَقَالَ الكِسائي: لَا تُهْمَزُ ومَعْناها يَا عَجَبي مَالِي، قالَ: وكَذلكَ يَا فَيَّما أَصْحابُك، قالَ: وَمَا، من كلّ ذَلِك، فِي موْضِع رَفْعٍ، انتَهَى.
ونقلَ غيرُه عَن الكِسائي: مِن العَرَبِ مَنْ يَتَعَجَّبُ بهَيَّ وشَيَّ ﴿وفيَّ، وَمِنْهُم مَنْ يزيدُ ويقولُ: يَا هَيَّما وَيَا فَيَّما وَيَا شَيَّما، أَي مَا أَحْسَن هَذَا؛ وَبِه تَعْلَم مَا فِي كَلامِ المصنِّف من القُصُورِ والإجْحافِ والإيهامِ وغيرِ ذَلِك.
(﴾ وَفَايَا: كُورةٌ بمَنْبِجَ مِنْهَا رافِعُ بنُ عبدِ اللهِ الفايائِيُّ) المحدِّثُ.
(فصل الْقَاف مَعَ الْوَاو وَالْيَاء)
قأي
: (ي (﴿قَأَى، كسَعَى):) أَهْملهُ الجَوْهرِي.
وقالَ ابنُ الأَعْرابي: (إِذا أَقَرَّ لخَصْمٍ بحَقَ) .
(وَفِي اللِّسانِ: إِذا أَقَرَّ لخَصْمِه وذلَّ.
قبو
: (و(﴾ قَبَاهُ) ﴿قَبْوًا: (جَمَعَهُ بأصابِعِه)؛) نقلَهُ ابنُ سِيدَه.
(و)﴾ قَبَا (البِناءَ: رَفَعَهُ)؛) وَمِنْه السَّماءُ! مَقْبُوَّةٌ: أَي مَرْفُوعَةٌ؛ وَلَا يقالُ مَقْبُوبَةٌ من القبَّةِ ولكنْ مُقَبَّبَة؛ نقلَهُ الأزْهري.
٣٩ / ٢٦٥