وسُلَيْمانُ بنُ مُعاذٍ الفَتَى السَّعديُّ رَوَى عَن نَصْر بنِ أَحمدَ بنِ إِسْماعيل الكشاني.
وعُمَرُ الْفَتى أَحَدُ الفُقهاءِ العامِلِين بزَبيد أَخَذَ عَن الشّرف إسْماعيل المُقْرِىءِ.
وَسموا ﴿فاتية.
﴾ والفتى: جَمْعُ ﴿الفَتْوَى﴾ والفُتْيا، عَن ابنِ القُوطِيّة.
وتَصْغِيرُ ﴿الفِتْيَةِ﴾ أُفَيْتِيَةٌ.
فثى
: (ي ﴿أَفْثَى﴾ إفْثاءً):
(أَهْمَلَهُ الجَوْهرِي والأَزْهري والصَّاغاني.
وقالَ ابنُ سِيدَه: يقالُ: عَدا الرَّجُلُ حَتَّى أَفْثَى، أَي حَتَّى (أَعْيا) وفَتَرَ، قالتِ الخنْساءُ:
أَلاَ من لعَينٍ لَا تجفّ دموعُها
إِذا قُلتُ ﴿أفثَتْ تبتهلّ فتحفِلُأَرادَتْ أَفْثَأَتْ فخفَّفَتْ.
فجو
: (﴾ الفَجْوَةُ: الفُرْجَةُ) والمُتَّسَعُ بينَ الشَّيْئَيْن، كَمَا فِي الصِّحاح.
وَفِي المُحْكم: الفَجْوَةُ فِي المَكانِ: فَتْحٌ فِيهِ.
(و) أَيْضًا: (مَا اتَّسَعَ من الأرضِ، ﴿كالفَجْواءِ)، بالمدِّ؛ وقيلَ: مَا اتَّسَعَ مِنْهَا وانْخَفَضَ؛ وَبِه فَسَّرَ ثَعْلب قولَه تَعَالَى: ﴿وهم فِي﴾ فَجْوةٍ مِنْهُ﴾ .
وقالَ الراغبُ: أَي فِي ساحَةٍ واسِعَةٍ.
(و) الفَجْوَةُ: (ساحَةُ الَّدارِ.
(و) الفَجْوَةُ: (مَا بَين حَوَامِي الحَوافِرِ)؛) نقلَهُ ابنُ سِيدَه؛ (ج ﴿فَجَواتٌ)، كشَهْوةٍ وشَهَواتٍ، (﴾ وفِجَاءٌ)، بالكسْرِ والمدِّ.
٣٩ / ٢١٦