وشاهِدُ﴾ الاسْتِغْناءِ قوْلُه تَعَالَى: ﴿﴿واسْتغْنَى الله؛ واللهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ . وشاهِدُ﴾ التَّغَنِّي الحديثُ: (ليسَ مِنَّا مَنْ لَمْ ﴿يَتَغَنَّ بالقُرْآنِ) .
قالَ الأزْهرِي: قالَ سُفْيانُ بنُ عُيَيْنَة: مَعْناه مَنْ لم﴾ يسَتَغْنِ وَلم يَذْهَبْ بِهِ إِلَى مَعْنَى الصَّوْت.
قالَ أَبو عُبيدٍ: هُوَ فاشٍ فِي كَلامِ العَرَبِ، يَقُولُونَ: ﴿تَغَنَّيْت﴾ تَغَنِّيًا ﴿وتَغانَيْتُ﴾ تَغانِيًا بمعْنَى ﴿اسْتَغْنَيْت؛ وقالَ الأعْشى:
وكُنْتُ امْرَأً زَمَنًا بالعِراقِ
عَفِيفَ المُناخِ طَوِيلَ﴾ التَّغَنْ أَي ﴿الاسْتغْنَاء.
(واسْتَغْنَى اللهَ تَعَالَى: سَأَلَه أَنْ﴾ يُغْنِيَه)، وَمِنْه الدُّعاءُ: اللَّهُمَّ إِنِّي ﴿أَسْتَغْنِيك عَن كلِّ حازِمٍ، وأَسْتَعِينُكَ.
(﴾ وغَنَّاهُ اللهُ تَعَالَى)؛) هُوَ بالتَّشْدِيدِ كَمَا هُوَ ضَبْطُ المُحْكم؛ (﴿وأَغْناهُ) حَتَّى غَنِيَ: صارَ ذَا مالٍ؛ وَمِنْه قوْلُه تَعَالَى: ﴿وأَنَّه هُوَ﴾ أَغْنَى وأَقْنَى﴾ .
وقيلَ ﴿غَنَّاهُ فِي الدُّعاءِ﴾ وأَغْناهُ فِي الخَبَرِ؛ (والاسْمُ ﴿الغُنْيَةُ، بالضمِّ والكَسْر، والغُنْوَةُ)؛) هَذِه عَن الكِسائي وَقد مَرَّ؛ (﴾ والغُنْيانُ مَضْمُومَتينِ.
(﴿والغَنِيُّ)، على فَعِيلٍ: (ذُو الوَفْرِ)، أَي المَالِ الكَثِيرِ، والجَمْعُ﴾ أَغْنياءُ، وَهُوَ فِي القُرْآن والسُّنَّة كَثيرٌ مُفْردًا وجَمْعًا؛
٣٩ / ١٨٩