(و) غَثَى (السَّيْلُ المَرْبَعَ)؛) كَذَا فِي النسخِ بالموحَّدَةِ والصَّحِيحُ المَرْتَعَ بالفَوْقِية كَمَا هُوَ نَصُّ الصِّحاح؛ (جَمَعَ بَعْضَهُ إِلَى بعضٍ، وأَذْهَبَ حَلاوتَهُ) .) هُنَا ذَكَرَه ابنُ سِيدَه.
وأمَّا الجَوْهرِي فذَكَرَه بالواوِ فقالَ: غَثَا السَّيْلُ المَرْتَع يَغْثُوه غَثْوًا؛ (﴿كأَغْثَى)؛) وَفِي الصِّحاح: وأغْثاهُ مِثْلُه.
(و) غَثَى (الكَلامَ﴾ يَغْثِيهِ)؛) من حَدِّ رَمَى، (و) ﴿غَيِثَه (يَغْثَاهُ)، مِن حَدِّ رَضِيَ، غَثْيًا: (خَلَطَهُ) مَعَ بَعْضِه على التَّشْبيهِ بغَثَى السَّيْل.
(و) غَثَى (المالَ والنَّاسَ: خَبَطَهُمْ) مَعَ بعضٍ (وضَرَبَ فيهم.
(و)﴾ غَثَتِ (النَّفْسُ) ﴿تَغْثِي (غَثْيًا)، بالفَتْحِ، (﴾ وغَثَيانًا) بالتحرِيكِ: إِذا (خَبُثَتْ) وجاشَتْ أَو اضْطَرَبَتْ حَتَّى تَكادَ تَتَقَيَّأ من خلطٍ يَنْصبُّ إِلَى فمِ المعِدَةِ وقالَ بعضُهم: ﴿الغَثَيان: هُوَ تحلُّب الفمِ فرُبَّما كانَ مِنْهُ القَيءُ.
(و) غَثَتِ (السَّماءُ بالسَّحابِ) تَغْثِي: (غَيَّمَتْ)، أَو بَدَأَتْ تغيِّمُ.
(﴾ وغَثِيَتِ الأرْضُ بالنَّباتِ، كرَضِيَ):) إِذا (كَثُرَ فِيهَا)، أَو بَدَأَتْ بِهِ.
(﴿والأَغْثَى: الأسَدُ) .
(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
(﴾ غَثِيَتِ النَّفْسُ، كرَضِيَ،! تَغْثَى
٣٩ / ١٤٢