وأَحمدُ بنُ محمدِ بن صدقَةَ الموصِلِيُّ يُعْرفُ بابنِ ظَبْيَة، شاعِرٌ ماتَ سَنَة ٦٠٦.
﴿وظبيانُ: مَوْضِعٌ باليَمَنِ.
﴾ والظبيان: شَجَرَةٌ شَبيهةٌ بالقتادِ.
ظري
: (ى ﴿الظارِي): أَهْملهُ الجوهريُّ.
وقالَ الأَزْهريُّ: هُوَ (العاضُّ) .
قالَ: (﴾ وظَرَى ﴿يَظْرِي)، من حَدِّ رَمَى: إِذا (جَرَى) .
وقالَ أَبو عَمْرٍ و: ولانَ.
(و)﴾ ظَرَى (بَطْنُه) يَظْرِي: (لم يَتَمالَكْ لينًا.
(و) ﴿ظَرِيَ، (كرَضِيَ)، يَظْرَى: (كاسَ) أَي صارَ كيِّسًا.
(﴾ والظَّرَوْرَى: الكَيِّسُ)؛ كلُّ ذلكَ عَن ابنِ الأعْرابي وأَبي عَمْروٍ.
(﴿واظْرَوْرَى: انْتَفَخَ بَطْنُه)؛ هَكَذَا رَواهُ أَبو زيْدٍ وشَمِرٌ.
ورَواهُ أَبو عَمْرٍ ووأَبو عبيدٍ الطَّائي وَقد تقدَّم.
(أَو صارَ ذَا بِطْنَةٍ) .
وَفِي نوادِرِ الأعْرابِ: الاطْرِيَراءُ﴾ والاظْرِيرَاءُ البِطْنَةُ.
(أَو غَلَبَ على قَلْبِه الدَّسَمُ) فانْتَفَخَ لذلكَ جَوْفُه؛ نقلَهُ ابنُ سِيدَه.
ظعي
: (ى ﴿الظاعِيَةُ): أَهْملَهُ الجوهريُّ والجماعَةُ.
(و) هِيَ (الدايةُ الحاضِنةُ)؛ وعَلى الأوَّل اقْتَصَرَ ابنُ الأعْرابي.
ظِلِّي
: (ى﴾ تَظَلَّى):
أَهْملهُ الجوهريُّ.
وقالَ ابنُ الأعْرابيِّ: أَي (لَزِمَ الظِّلالَ والدَّعَةَ) .
قالَ الأَزْهري: وكانَ فِي الأصْلِ تَظَلَّلَ فقُلِبَتْ إحْدَى اللاّماتِ يَاء كَمَا قَالُوا تَظَنَّيْت من الظنِّ.
ظمي
: (ى! الظَّمْياءُ مِن النُّوقِ: السَّوداءُ)،
٣٨ / ٥٢٧