: (البِلِخْتَةُ، بكَسْرِ الباءِ واللاّم وسُكُونِ الخاءِ) المُعْجَمَة، أَهمله الجماعةُ، وَهُوَ (نَباتٌ يَنْبَسِطُ) على الأَرْضِ، (وَلَا يَعْلُو، و) من خَوَاصّه المُجَرَّبة (إِذا تُغُرْغِرَ بِهِ) أَي بمائهِ (أَسْقَطَ العَلَقَ) من الحَلْقِ. وهاذا النَّبْتُ غَرِيب، ذَكَرَه حُذَّاقُ الأَطِبّاءِ.
بلهت
: وممّا يُسْتدرَكُ عَلَيْهِ:
بُلْهُوت، بالضَّمّ: وادٍ بحَضْرَمَوْتَ، فِيهِ بئرُ بَرَهُوت، أَو بالعَكْس، كَمَا جاءَ فِي حَدِيث عَليَ، رضي الله عنه.
بنت
: (بُنْتُ، بالضَّمّ): أَهمله الجَوْهَرِيُّ، وَهِي (ة بِبَلَنْسِيَةَ) من بِلَاد المَغْرِب، وفيهَا يقولُ:
البُنْتُ شَرٌّ مَكَانٍ
لَا أَعْدِمَنْ فِيهِ بُوسَا
عَدِمْتُ هارُونَ فيهِ
فَابْعَثْ إِلَيَّ بمُوسَى
هاكذا أَنشدَناه شيوخُنا، وَهُوَ من بَديع الجِنَاس.
وبُنْتَهُ، أَيضًا: قَرْيَةٌ ببَاذَغِيسَ، مِنْهَا أَبو عبد الله محمّد بْنُ بِشْرٍ، روى عَن أَبي العبّاس الأَصَمّ وغيرِه، قَالَه ابنُ أَثِيرِ.
(و) قَالَ أَبو عَمْرٍ و: (بَنَّتَ عَنهُ، تَبْنِيتًا): إِذا (اسْتَخْبَرَ) عَنهُ، فَهُوَ مُبَنِّتٌ، (وأَكْثَرَ السُّؤالَ عَنهُ)، وأَنشد:
أَصْبَحْتَ ذَا بَغْيٍ وَذَا تَغَبُّشِ
مُبَنِّتًا عَن نَسبَاتِ الحِرْبِشِ
وَعَن مَقَالِ الكاذِبِ الْمُرَقِّشِ
(وبَنَّتَهُ بكَذَا: بَكَّتَهُ) بِهِ، نَقله الصّاغانيُّ.
٤ / ٤٥٠