(وكلُّ مَسْلوخٍ أُكِلَ مِنْهُ شيءٌ وبَقِيَتْ مِنْهُ بَقِيَّةٌ):﴾ شِلْوٌ ﴿وشلا، (ج﴾ أَشْلاءٌ)؛ وَمِنْه حديثُ عليَ: (﴿وأَشْلاءً جامِعةً لأَعْضائِها) .
(﴾ وأَشْلَى دابَّتَهُ: أرَاها المِخْلاةَ لتأتِيَهُ.
(و) ﴿أَشْلَى (النَّاقَةَ: دَعاها) باسْمها (للحَلْبِ)؛ قَالَ حاتمٌ يذْكرُ ناقَةً دَعاها فأَقْبلتْ إِلَيْهِ:
أَشْلَيْتُها باسْمِ المُزاجِ فأقبَلَتْ
رَتَكًا وكانتْ قبلَ ذَلِك تَرْسُف وكذلكَ﴾ أَشْلى الشَّاةَ: قالَهُ ابنُ السِّكِّيت. وأَنْشَدَ الجوهريُّ للرَّاعي:
وَإِن بَرَكَتْ مِنْهَا عَجَاساءُ جِلَّةٌ
بمَحْنِيَةٍ ﴿أَشْلى العِفاسَ وبَرْوَعاوقالَ آخَرُ:
﴾ أشْلَيْتُ عَنْزِي ومَسَحَتْ قَعْبي
ثُمَّ تَهَيَّأْتُ لشُرْبِ قَأْبٍ (﴿واسْتَشْلَى) الرَّجُلُ: (غَضِبَ.
(و) اسْتَشْلَى (غَيْرَهُ: دَعاهُ ليُنْجِيَهُ) ويُخْرِجَه (من ضِيقٍ أَو هلاكٍ)؛ وَفِي الصِّحاح: من موضِعٍ أَو مكانٍ، (﴾ كاشْتلاهُ)؛ وأَنْشَدَ الجوهريُّ للقُطامي يمدحُ رجُلًا:
قتَلْتَ كَلْبًا وبَكْرًا واشْتَلَيْت بِنَا
فقدْ أَرَدْتَ بأنْ يَسْتَجْمِعَ الوادِي (و) ﴿اسْتَشْلاه﴾ واشْتَلاهُ: (اسْتَنْقَذَه)؛ وَهُوَ مجازٌ؛ وَمِنْه حديثُ مطرِّف بنِ عبدِ اللَّهِ: (وجَدْتُ هَذَا العَبْدَ بينَ اللَّهِ وبينَ الشَّيطانِ، فإنِ! اسْتَشْلاهُ رَبُّه نَجَا، وإنْ خلاَّهُ والشَّيْطانَ هَلَكَ)؛ أَي إِن أَغاثَ عَبْدَه ودَعاهُ فأَنْقَذَه من الهَلَكةِ
٣٨ / ٣٩٤