(﴾ وتَرَنَّى: أَدامَ النَّظَرَ إِلَى مَحْبُوبِه)؛ عَن ابنِ الأعرابيِّ نقلَهُ الأَزْهريُّ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
إنَّه ﴿رَنُوُّ الأمَاني، كعَدُوَ: أَي صاحِبُ أَمانِي يَتَوَقَّعُها.
﴾ والرَّناءُ، كسَحابٍ: الجمالُ، عَن أَبي زيْدٍ.
﴿وأَرْناهُ إِلَى الطاعَةِ: صيَّرَهُ إِلَيْهَا حَتَّى سَكَنَ ودامَ عَلَيْهَا.
ورجُلٌ﴾ رَنَّاءٌ، ككَّتانٍ: يُدِيمُ النَّظَرَ إِلَى النِّساءِ؛ نقلَهُ الجوهريُّ.
وابنُ ﴿تُرْنَى: كِنايَةٌ عَن اللَّئِيم؛ وأَنْشَدَ الجوهريُّ لصخرٍ:
فإنَّ ابنَ تُرْنَى إِذا زُرْتُكُمْ
يُدافِعُ عنِّي قَوْلًا عَنِيفًا﴾ وتَرانَوْتُ عَنهُ: أَي تَغافَلْتُ، كَمَا فِي الأَساسِ.
﴿ويُرنا، بالضمِّ: وادٍ حِجازيَ يَسِيلُ فِي نَجْدٍ.
وآخَرُ شامِيّ؛ عَن نَصْر.
(
رُوِيَ
: (ى﴾ رَوِيَ من الماءِ واللَّبَنِ، كرَضِيَ، ﴿رَيًّا﴾ ورِيًّا)، بالكسْرِ والفتْحِ. (﴿ورَوَى)؛ هُوَ فِي النُّسخِ هَكَذَا بفتْحِ الَّراءِ والواوِ على أنَّه فِعْلٌ ماضٍ، والصَّوابُ﴾ رِوىً مِثْل رَضِي رضَا، كَمَا هُوَ نصُّ الصِّحاحِ والمُحْكَم؛ (﴿وتَرَوَّى﴾ وارْتَوَى): كلُّ ذلكَ (بِمَعْنًى) واحِدٍ.
(و) ﴿رَوِيَ (الشَّجَرُ) مِن الماءِ﴾ ريًّا: (تَنَعَّمَ، ﴿كتَرَوَّى، والاسمُ﴾ الرِّيُّ بالكسْرِ) .
قَالَ شيْخُنا: هَذَا هُوَ المَشْهورُ فِي الدَّواوِين اللّغَويَّة، وحكَى الشامِيُّ فِي سيرتِه بالفتْحَ أَيْضًا.
(و) قد (! أَرْواني)، وَمِنْه قوْلُهم
٣٨ / ١٩٠