تُرْخِي أَراعِيلَ الجَهَامِ الخُورِقالَ: وَلَا يقالُ للمُذَكَّرِ احدى.
(و) حَدْواءُ: (ع) بنَجْدٍ، عَن ابْن دُرَيْدٍ.
(﴾ وحَدَوْدَى)، كَشَرَوْرَى: (ع)؛ وَفِي بعضِ النُّسخِ ﴿حَدَوْدوى وَهُوَ غَلَطٌ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴾ الحَوادِي: أَواخِرُ كلِّ شيءٍ؛ نَقَلَه الأَزهريُّ.
ويقالُ للعَيْرِ ﴿حَادِي ثَلاثٍ﴾ وحَادِي ثَمانٍ إِذا قَدَّم أمامَه عِدَّة من أُتُنِه، وأَنْشَدَ الجَوْهريُّ لذِي الرُّمَّة:
كأَنَّه حينَ يرمِي خَلْفَهُنَّ بِهِ
حَادِي ثَلاثٍ منَ الحُقْبِ السَّماحِيج ﴿وحَدا الرِّيشُ السَّهْم: تَبِعَه.
والعَيْر أُتُنَه: تَبِعَها.
﴾ وحَداهُ عَلَيْهِ كَذَا أَي بَعَثَه وساقَهُ.
﴿والحُدُوُّ، كعُلُوَ: لُغَةٌ فِي الحِدَأَة لأَهْلِ مكَّة، نَقَلَه الأزْهريُّ. وَقد تقدَّمَ فِي الهَمْزةِ.
﴾ وحادِي النجْم: الدَّبَرَانُ.
وبَنُو ﴿حادٍ: بَطْنٌ مِن العَرَبِ.
وجَمْعُ﴾ الحادِي ﴿حداةٌ.
حدي
: (ى (﴾ حَدِيَ بالمَكانِ، كَرَضِيَ، ﴿حَدًى): أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وقالَ أَبو زيْدٍ: (لَزِمَهُ فَلم يَبْرَحْ)، وَقد ذُكِرَ فِي الهَمْز أَيْضًا.
(﴾ وحُدَيٌّ، كسُمَيَ: اسمُ) رجُلٍ من كِنانَةَ فِي أجْدادِ أَبي الطُّفَيْل؛ ويقالُ فِيهِ بِالْجِيم أَيْضًا.
(﴿وأَحْدَى): إِذا (تَعَمَّدَ شَيْئا)؛ نَقَلَه الصَّاغانيُّ، (﴾ كتَحَدَّاه)
٣٧ / ٤٠٩