قالَ ابنُ بَرِّي: وَمِنْه قَوْلُ دُرَيْدٍ بنِ الصمّةِ:
﴾ بجَأْواءَ جَوْنٍ كلونِ السَّماء
تَرُدُّ الحديدَ كَلِيلًا فَلِيلًا (﴿والجُؤوَةُ، كالجُعْوَةِ: أَرضٌ غَلِيظَةٌ فِي سَوادٍ) .
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
كَتِيبَةٌ﴾ جَأْواءُ بَيِّنَة الجَأَى: وَهِي الَّتِي يَعْلُوها لونُ السَّوادِ لكثْرَةِ الدّروعِ.
وَفِي حديثِ عاتكَةَ بنتِ عَبْدِ المطَّلبِ:
حَلَفْتُ لَئِنْ عُدْتُمْ لَتَصْطَلِمنكم
﴿بجَأْواءَ تُردِي حافَتَيْهِ المَقَانِبُأَي بِجَيْش عَظِيمٍ.
﴾ واجْأَوَّى البَعيرُ، كاشْهَبَّ: ضربَتْ حُمْرَتُه إِلَى السَّوادِ؛ عَن الأَصْمعيّ.
﴿وجَأَتِ الأرضُ﴾ تَجْأَى: نَتِنَتْ.
﴿وجَأَى الثَّوْبُ﴾ جَأْيًا: خَاطَهُ.
وجَأَى السِّرَّ جَأْيًا: كَتَمَهُ.
وجَأَى السِّقاءَ جَأْيًا: رَقَعَه.
﴿والجُؤْوَةُ، بالضَّمِّ: رقْعةٌ فِي السِّقاءِ.
وقالَ ابنُ بَرِّي:﴾ جَأَيْتُ القِدْرَ جَأْيًا: جَعَلْتُ لَهَا ﴿جِئَاوَةً (٧
ع ٢)
وجَأَى على الشَّيءِ جَأْيًا: عَضَّ عَلَيْهِ؛ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
جأو
: (و(﴾ جَأَى الثَوْبَ، كسَعَى، ﴿جَأْوًا: خَاطَهُ وأَصْلَحَهُ)؛ عَن كُراعٍ.
ويقالُ: أَجِىءْ عَلَيْك ثَوْبَك.
(و) جَأَى (الغَنَم) جَأْوًا: (حَفِظَها) . يقالُ: الرَّاعي لَا﴾ يَجْأَى الغَنَم فَهِيَ تَفَرَّقُ عَلَيْهِ.
(و) جَأَى جَأْوًا: (غَطَّى) . يقالُ: أَجِىءْ عَلَيْك هَذَا، أَي غَطِّه.
(و) جَأَى السِّرَّ جَأْوًا: (كَتَمَ)
٣٧ / ٣١١