(و) قالَ أَبو عليَ: أَي (انْتِظارُ ثَوابِه) لأنَّه إنَّما يَنْتَظِرُ ثَوابَه مَنْ آمَنَ.
(أَو الحالَةُ الباقِيَةُ لَكُمْ من الخَيْرِ)؛ قالَهُ الزجَّاجُ.
(أَو مَا﴾ أَبْقَى لَكُم من الحَلالِ)؛ عَن الفرَّاءِ؛ قالَ: ويقالُ مُراقَبَة اللَّهِ خَيْر لَكُم.
وقالَ الرَّاغِبُ: ﴿البَقِيَّةُ﴾ والباقِيَةُ كلُّ عِبادَةٍ يُقْصَدُ بهَا وَجْه اللَّهِ تَعَالَى، وعَلى هَذَا ﴿بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُم﴾، وأَضافَها إِلَى اللَّهِ تَعَالَى.
﴿(﴿والباقياتُ الصَّالحاتُ) خَيْر عنْدَ رَبَّك ثَوَابًا﴾، قيلَ: (كلُّ عَمَل صالِح)﴾ يَبْقَى ثَوَابه. (أَو) هِيَ قَوْلنا: (سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ وَلَا إِلَه إلاَّ اللَّهُ واللَّهُ أَكْبَرُ)، كَمَا جَاءَ فِي حدِيثٍ. (أَو الصَّلواتُ الخَمْسُ) .
وقالَ الرَّاغبُ: والصَّحيحُ أنَّه كلُّ عِبادَةٍ يُقْصَد بهَا وَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى.
(﴿ومُبْقِياتُ الخَيْل)؛ الأَوْلى﴾ المُبْقياتُ من الخَيْل، (الَّتِي ﴿تُبْقَى جَرْيُها بعدَ)؛ وَفِي المُحْكَم عنْدَ؛ (انْقِطاعِ جَرْيِ الخَيْلِ) .
وَفِي التَّهْذِيبِ: تُبْقِي بعضُ جَرْيها تَدَّخِره؛ قالَ الكَلحَبَةُ:
فأَدْرَكَ﴾ إبْقاءَ العَرادَةِ طَلْعُها
وَقد جَعَلَتْنِي من خزيمةَ إِصْبَعا (﴿واسْتَبْقاهُ: اسْتَحْيَاهُ؛) نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
(و)﴾ اسْتَبْقَى (من الشَّيءِ تَرَكَ بَعْضَه؛) نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ أَيْضًا.
٣٧ / ١٩٣