وَاعدِ ظَلّ فِي شَرْي طِوالِقالَ اللّحْيانيُّ: وقالَ بعضُهم ﴿بُرَايَتُهما بقيَّةُ يَدَنِهما وقُوَّتهما.
(﴾ وبَراهُ السَّفَرُ ﴿يَبْرِيهِ﴾ بَرْيًا: هَزَلَهُ)؛ عَن اللّحْيانيّ.
وَفِي الصِّحاحِ: ﴿بَرَيْتُ البَعيرَ أَيْضًا إِذا حَسَرْتَهُ وأَذْهَبْتَ لَحْمَهُ.
قُلْتُ: وَمِنْه قَوْلُ الأعْشى:
بأَدْماءَ حُرْجُوجٍ بَرَيْتُ سَنَامَها
بسَيْرِي عَلَيْهَا بَعْدَما كانَ تَامِكَاوفي حدِيثِ حليمة السَّعْدِيَّة: (أَنَّها خَرَجَتْ فِي سَنَةٍ حَمْرَا قد﴾ بَرَتِ المالَ)، أَي هَزَلَتِ الإِبِلَ وأَخَذَتْ من لحمِها؛ والمالُ أَكْثَر مَا يطلقُونَه على الإِبِلِ.
(﴿والبَرَى)، كفَتَى: (التُّرابُ) . يقالُ فِي الدُّعاءِ على الإِنسانِ: بفِيهِ﴾ البَرَى؛ وَمِنْه قَوْلُهم: بفِيهِ البَرَى وحُمَّى خَيْبرا وشَرُّ مَا يُرى فإنَّه خَيْسَرى.
وَمِنْه حدِيثُ عليِّ زَيْنِ العابِدِينَ: (اللهُمَّ صَلِّ على محمَّدٍ عدد الثَّرَى والوَرَى والبَرَى) .
وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لمُدْرِكِ بنِ حِصْنٍ الأَسدِيّ:
بفِيك من سارٍ إِلى القومِ البَرَى (﴿والبارِيُّ)﴾ والبَارِياءُ: الحَصِيرُ المَنْسوجُ؛ وَقد ذُكِرَ (فِي (ب ور) .
(﴿وبَرَى: ع)؛ قالَ تأَبَّطَ شرًّا:
ولمَّا سَمِعْتُ العُوصَ تدعُو تَنَفَّرَتْ
عَصافِيرُ رأْسِي من﴾ بَرىً فَعوانيا (﴿وانْبَرَى لَهُ): أَي (اعْتَرَضَ) لَهُ؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
(و) قالَ ابنُ السِّكِّيت: (﴾ تَبَرَّيْتُ لمَعْرُوفِهِ) ! تَبَرِّيًا، أَي (تَعَرَّضْتُ) لَهُ.
٣٧ / ١٦٥