(و) يقالُ: قَعَدْتُ (﴾ وِجاهَكَ ﴿وتُجاهَكَ، مُثَلَّثَيْنِ)؛) الضَّمُّ والكَسْرُ فِي وِجاهَكَ فِي الصِّحاحِ، والفتْحُ عَن اللّحْيانيّ؛ أَي حِذَاءَكَ مِن (تِلْقاءِ﴾ وَجْهِكَ) وَفِي الصِّحاحِ: أَي قِبالَتَكَ.
قالَ: وقَوْلُهم: ﴿تُجاهَكَ﴾ وتِجاهَكَ بُني على قوْلِهم اتَّجَهَ لَهُم رأْيٌ؛ واسْتَعْمَلَ سِيْبَوَيْه التُّجاهَ اسْمًا وظَرْفًا.
وَفِي حدِيثِ صلاةِ الخَوْفِ: (وطائِفَةٌ ﴿وُجاهَ العَدوِّ)، أَي مُقابَلَتَهم وحِذاءَهُم؛ ويُرْوى:﴾ تُجاهَ العَدوِّ، والتاءُ بدلٌ من الواوِ.
(ولَقِيهُ ﴿وِجاهًا﴾ ومُواجَهَةً: قابَلَ ﴿وَجْهَهُ﴾ بوَجْهِهِ.
(﴿وتَواجَهَا: تَقابَلا) سواءٌ كَانَا رَجُلَيْن أَو مَنْزلَيْن.
(و)﴾ المُوَجَّهُ، (كمعَظَّمٍ: ذُو ﴿الجاهِ)،﴾ كالوَجِيهِ.
(و) مِن المجازِ: ﴿المُوَجَّهُ (مِن الأكْسِبَةِ: ذُو﴾ الوَجْهَيْنِ: ﴿كالوَجِيهَةِ.
(و) مِن المجازِ:﴾ المُوَجَّهُ مِن النَّاسِ: (مَنْ لَهُ حَدَبَتانِ فِي ظَهْرِهِ وَفِي صَدْرِهِ)، على التَّشْبِيهِ بالكِساءِ ﴿المُوَجَّهِ.
وَفِي حدِيثِ أَهْلِ البَيْتِ: (لَا يُحِبُّنا الأَحْدَبُ المُوَجَّهُ)؛ حَكَاهُ الهَرَوِيّ فِي الغَرِيبَيْنِ.
(﴾ وتَوَجَّهَ) إِلَيْهِ: (أَقْبَلَ)؛) وَهُوَ مُطاوِعُ ﴿وَجَهَه.
(و)﴾ تَوَجَّهَ الجَيْشُ؛ (انْهَزَمَ.
(و) مِن المجازِ: تَوَجَّهَ الشيخُ، إِذا (وَلَّى وكَبِرَ) سِنُّه وأَدْبَرَ؛ قالَ أَوْسُ بنُ حَجَر:
كعَهْدِكَ لَا ظِلُّ الشَّبابِ يُكِنُّنيولا يَفَنٌ ممَّنْ تَوَجَّهَ دالِفُ
٣٦ / ٥٣٨