(قالَ ابنُ سِيدَه: وإنَّما ذُكِرَتْ هُنَا يتِيهُ وَإِن كانتْ يائِيَّةَ اللّفْظِ لأنَّ ياءَها واوٌ، بدَلِيلِ قوْلِهم: مَا أَتْوَهَهُ فِي مَا أَتْيَهَهُ، والقَوْلُ فِيهِ كالقَوْلِ فِي طاحَ يَطِيحُ.
(و)﴾ تاهَ ﴿تَوْهًا: (تَكَبَّرَ)، أَو ضَلَّ، أَو تَحَيَّرَ.
(و) قيلَ: (اضْطَرَبَ عَقْلُه)، فَهُوَ تائِهٌ، وسَيَأْتي فِي ت ي هـ.
(﴾ وتَوَّهَهُ) تَتْوِيهًا: (أَهْلَكَهُ.
(و) يقالُ: (فلانٌ ﴿تُوهٌ، بالضَّمِّ)، هَكَذَا فِي النُّسخِ والصَّوابُ فَلاةٌ تُوهٌ، (ج﴾ أَتْواهٌ ﴿وأَتاوِيهُ)، جَمْعُ الجَمْعِ.
(وَمَا﴾ أَتْوَهَهُ) مِثْلُ (مَا أَتْيَهَهُ) .
(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
تاهَ يَتُوهُ: ضَلَّ الطَّريقَ؛ وقيلَ: تَحَيَّر.
ويقالُ فِي الشّتْمِ: يَا ﴿مُتوَّه وَيَا مُروَّع، وَمَا بالُ ذاكَ﴾ المُتوَّه يَفْعَلُ.
تيه
: (﴿التِّيهُ، بالكسْرِ: الصَّلَفُ والكِبْرُ)؛) وَقد (﴾ تاهَ) ﴿يَتِيهُ، (فَهُوَ﴾ تائِهٌ) .
(يقالُ: هُوَ ﴿يَتِيهُ على قَوْمِه. وَكَانَ فِي الفَضْلِ﴾ تِيهٌ عَظيمٌ.
وقيلَ لَهُ: تِهْ مَا شِئْتَ فَلَا يَصْلُح ﴿التِّيهُ لغَيْرِك؛ وَمِنْه قَوْلُ سَيِّدي عُمَر بنِ الفارِضِ:
﴾ تِهْ دَلالًا فأَنْتَ أَهْلُ لذَاكَا وقَوْلُ وَلاَّدَةَ:
وأمْشِي مشْيَتِي ﴿وأَتِيهُ﴾ تَيهًا (و) رجُلٌ (﴿تَيَّاهٌ):) كَثِيرُ﴾ التِّيهِ، (﴿وتَيْهانُ)، كسَحبانَ، (﴾ وتَيَّهانُ، مُشَدَّدَةَ الهاءِ) كَذَا فِي النُّسخِ
٣٦ / ٣٥٩