وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
نمكبن
:) نَمَكْبانُ، بفتْحِ النونِ والميمِ وسكونِ الكافِ وموحَّدَة: قَرْيةٌ بمَرْوَ على طَرَفِ البريَّةِ، مِنْهَا: بلالُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ يَحْيَى بنِ المُبارَكِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
نمذين
:) نَمْذيان، بفَتْحَتَيْن وسكونِ ذالِ مُعْجمة: قَرْيةٌ بْلَخ، عَن ياقوت، رحِمَه اللَّهُ تَعَالَى.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
نوشن
:) ﴿نُوشَان بِالضَّمِّ: جد ابي مُوسَى عمرَان بن مُوسَى بن الْحصين﴾ النُّوشانِيّ الْكَاتِب الْفَقِيه بأستوا، عنةابي عبد الله البوشنجي، رَحمَه الله تَعَالَى وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:
نوشجن
﴿نُوشَجَان، بالضمِّ: مدينَةٌ بفارِسَ، عَن ابنِ السَّمعاني، أَهْلُها زَنادِقَة يَعْبدُونَ النارَ، مِنْهَا: الخليلُ بنُ أَسَدٍ عَن المُؤرِّج السَّدوسيّ، وأَبو ثَعْلَب طلحةُ بنُ أَحمدَ بنِ أَيوب المُقْرِي عَن هِلالٍ الحفَّار.
ننن
: (﴾ النَّنُّ): أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وَقَالَ الأزْهرِيُّ: هُوَ (الشَّعَرُ الضَّعيفُ.
(و) أَبو عبدِ اللَّهِ (محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ) محمدِ بنِ عُمَرَ بنِ مَسْعودٍ البَغْداديُّ المَعْروفُ بابنِ (! النَّنِّ)، وُلِدَ ببَغْدادَ سَنَة ٥٩٩، ودُفِنَ بثَغْرِ
٣٦ / ٢٣٠