بَعْدَ غُدَانِيّ الشَّبابِ الأَبْلَهِ وشَعَرٌ غَدَوْدَنٌ ومُغْدَوْدِنٌ: كثيرٌ مُلْتفٌّ طويلٌ.
واغْدَوْدَنَ الشَّعَرُ: طالَ وتَمَّ؛ قالَ حسَّانُ بنُ ثابِت، رضِيَ اللهاُ تَعَالَى عَنهُ:
وقامتْ تُرائِيكَ مُغْدَوْدِنًا إِذا مَا تَنُوءُ بِهِ آدَهاع ١ وقالَ أَبو زيْدٍ: شَعَرٌ مُغْدَوْدِنٌ: شَدِيدُ السَّوادِ ناعِمٌ.
غدفن
: (الغِدَفْنُ، كسِبَحْلٍ): أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ.
وَهُوَ (السِّابغُ) شَعَرِ الذَّنَبِ مِنَ البعرانِ، (لُغَةٌ فِي الغِدَفْلِ)، بالَّلامِ.
(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
غذن
:) غَذَانَةُ، بالذالِ المعْجمَةِ كسَحابَةٍ: قَرْيةٌ ببُخارَى، مِنْهَا: أَحمدُ بنُ إسْحق الغَذَانيُّ، سَمِعَ من أَبي كامِلٍ عَن شيوخِهِ.
وقَرْيةٌ أُخْرى بنسفَ مِنْهَا: شيخٌ للمَالِينيّ.
٣٥ / ٤٧٣