وحَكَى اللّحْيانيُّ: ذَهَبَ فلانٌ﴾ فاعْتانَ لنا مَنْزلًا مُكْلِئًا فعَدَّاهُ، أَي ارْتادَ لنا مَنْزلًا ذَا كَلَإٍ كَزٍ؛ وأَنْشَدَ الهَجَرِيُّ لناهِض بن ثُومة الكِلابِيّ:
يُقاتِلُ مَرَّةً ﴿ويُعِينُ أُخْرَى ففَرَّتْ بالصِّغارِ وبالهَوَان ِوقيلَ:﴾ اعْتانَ لنا فلانٌ: صارَ ﴿عَيْنًا رَبِيئةً. وَكَذَا﴾ عانَ علينا ﴿عِيانَةً: صارَ لَهُم﴾ عَيْنًا.
ويقالُ: اذْهَبْ واعْتَنْ لي مَنْزلًا: أَي ارْتَدْهُ.
(﴿والمُعْتانُ: رائدُ القوْمِ) يَتَجَسَّسُ بالأَخْبارِ.
(وابْنا عِيانٍ، ككِتابٍ: طائرانِ) يَزْجُرُ بهما العَرَبُ كأنَّهم يَرَوْنَ مَا يُتَوَقَّعُ أَو يُنْتَظَرُ بهما﴾ عِيانًا.
(أَو) هُما (خَطَّانِ يَخُطُّهُما العائِفُ فِي الأرضِ) يَزْجُرُ بهما الطَّيرَ.
وقيلَ: يُخَطَّان للعِيافَةِ.
(ثمَّ يقولُ: ابْنا)، كَذَا فِي النُّسخِ، والصَّوابُ ابْني، (﴿عِيانٍ أَسْرِعَا البَيانَ) .
وقيلَ: ابْنا عِيانٍ قِدْحانِ مَعْروفانِ، (وَإِذا عَلِمَ أنَّ المُقامِرَ يفوزُ بِقِدْحِه قيلَ جَرَى ابْنا عِيانٍ)؛ قالَ الراعِي:
وأَصْفَرَ عَطَّافٍ إِذا راحَ رَبُّهجَرَى ابْنا عِيانٍ بالشِّواءِ المُضَهَّبِوإنَّما سُمِّيا ابْني عِيَانٍ لأنَّهم يُعايِنُونَ الفَوْزَ والطعامَ بهما.
(﴾ والعِيانُ أَيْضًا: حديدَةٌ فِي مَتاعِ
٣٥ / ٤٥٤