(تُضَمَّنُ حاجاتِ العِيالِ وضَيْفِهِمْ ... ومَهْما تُضَمَّنْ مِنْ﴾ دُيُونِهِمُ تَقْضِي)
يَعْنِي ﴿بالدُّيُونِ مَا يُنالُ من جَناهَا وإنْ لَمْ يَكُنْ﴾ دَيْنًا على النَّخْلِ، كَقَوْلِ الأَنْصارِيِّ:
(﴿أَدِينُ وَمَا﴾ دَيْنِي عَلَيْكُمْ بمَغْرَمٍ ... ولكِنْ على الشُّمِّ الجِلادِ القَراوِحِ)
والقَراوِحُ من النَّخِيلِ: الَّتِي لَا كَرَبَ لَهَا، عَن ابنِ الأَعْرابِيِّ. (﴿ودِنْتُه، بالكَسْرِ)﴾ دَيْنًا (﴿وأَدَنْتُه)﴾ إِدانَةً: (أَعْطَيْتُه إِلَى أَجَلِ) فصارَ عَلَيْهِ دَيْنٌ، تَقُولُ مِنْهُ: ﴿أَدِنِّي عَشْرَةً دَراهِمَ، قالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ:
(أَدانَ وأَنْبَأَهُ الأَوَّلُونَ ... بأَنَّ﴾ المُدانَ مَلِيٌّ وَفِيّْ)
(و) قالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: ﴿دِنْتُه: (أَقْرَضْتُه)، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ.﴾ وأَدَنْتُه: اسْتَقْرَضْتُه مِنْهُ. (﴿ودانَ هُوَ: أَخَذَهُ، وقِيلَ:﴾ دانَ فلانٌ ﴿يَدِينُ﴾ دَيْنًا: اسْتَقْرَضَ، وصارَ عليهِ ﴿دَيْنٌ (فَهُوَ﴾ دائِنٌ)، وَأَنْشَدَ الأَحْمَرُ للعُجَيْرِ السَّلُولِيِّ:
(﴿نَدِينُ ويَقْضِي اللهُ عَنّا وقَدْ نَرَى ... مَصارعَ قَوْمٍ لَا﴾ يَدِينُونَ ضُيَّعَا)
٣٥ / ٥٠