يقالُ: رجُلٌ أَدْنَنُ ودِنَّانٌ، بكسْرٍ فتَشْديدٍ، ﴿ودِنَنَةٌ، كعِنَبَةٍ،﴾ ودِنْدِن: إِذا اختلفَ فِي مكانٍ واحدٍ مَجِيئًا وذَهابًا.
﴿ودَنْدَنَ حَوْل الماءِ: دارَ وحَوَّمَ؛ وَبِه فُسِّرَ الحدِيثُ أَيْضًا:
قالَ الأصْمعيُّ: يُحتملُ أَن يكونَ مِن الصَّوْتِ ومِن الدَّوَرانِ.
وبَنُو﴾ الدندان: بطنٌ مِن العلويين.
وأَبو صالحٍ الهُذَيلُ بنُ حبيبٍ البَغْدادِيُّ ﴿الدَّنْدَانيُّ عَن حَمْزةَ الزَّيَّاتِ، وأَبو بكْرٍ محمدُ بنُ سعيدِ بنِ بسَّام﴾ الدندانيُّ.
﴿ودندنَةُ: ناحِيَةٌ بكسكرة قريبَةٌ مِن وَاسِطَ؛ عَن نَصْر.
﴾ والدُّنَيْنُ، كزُبَيْرٍ: قرْيَةٌ بدِيارِ بكْرٍ.
دون
: (﴿دُونَ، بالضمِّ: نَقيضُ فَوْقَ)، وَهُوَ تَقْصيرٌ عَن الغايَةِ؛ (ويكونُ ظَرْفًا)؛ كَمَا فِي الصِّحاحِ والتَّهْذيبِ.
يقالُ: هَذَا﴾ دُونك فِي التَّحْقيرِ والتَّقْريبِ، فالتَّحْقيرُ مِنْهُ مَرْفوعٌ، والتَّقْريبُ مَنْصوبٌ لأنَّه صفَةٌ. ويقالُ: دُونُك زَيْدٌ فِي المنْزِلَةِ والقُرْبِ والبُعْدِ.
وقالَ ابنُ سِيْدَه: دونُ كلمةٌ فِي معْنَى التَّحْقيرِ والتَّقْريبِ، يكونُ ظَرْفًا فيُنْصَبُ ويكونُ اسْمًا فيدْخلُ حَرْفُ الجرِّ عَلَيْهِ.
قالَ سِيْبَوَيْه: لَا يُسْتَعْملُ مَرْفوعًا فِي حالِ الإِضافَةِ. وأمَّا
٣٥ / ٣١