الرَّابعُ: (شِبْهُ التَّمْلِيكِ)، نَحْو قَوْلِه تَعالَى: ﴿جعل لكم من أَنفسكُم أَزْوَاجًا﴾، فَلَيْسَ فِيه التَّمْلِيكُ حَقِيقة، وإنّما هُوَ شِبْهُه.
والخَامِسُ: (التَّعْلِيلُ)، نَحْو قَوْلِه تَعالَى: ﴿لِتَكُونُوا شُهَدَاء على النَّاس﴾، ومِنه أَيْضا قَوْلُ امْرِئِ القَيْسِ:
«ويَوْمَ عَقرتُ لِلعَذَارَى مَطِيَّتِي»
أَيْ: مِنْ أَجْلِ العَذَارَى، وكَذَا قَوْلُه تَعالَى: ﴿وخروا لَهُ سجدا﴾ اَيْ: مِن أَجْلِه، وأَكْرَمْتُ فُلانًا لَكَ، أَيْ: لأَجْلِك. وقَالَ الجَوْهَرِيُّ: وهِيَ لاَمُ العِلَّةِ بِمَعْنَى كَيْ، كَقَوْلِه تَعالَى: ﴿لِتَكُونُوا شُهَدَاء على النَّاس﴾، وضَرَبْتُه لِيَتَأَدَّبَ، أَيْ لِكَيْ يَتَأَدَّبَ، ولأَجْلِ اَنْ يَتَأَدَّبَ. وقَالَ الأزْهَرِيُّ: لاَمُ كَيْ كَقَوْلِكَ: جِئْتُ لِتَقُومَ يَا هَذَا، سُمِّيَتْ لاَمَ كَيْ لأَنَّ مَعْنَاهَا: لِكَيْ تَقُومَ، مَعْنَاه مَعْنَى لَام الإضَافَة أيْضًا؛ ولِذَلِك كُسِرَتْ، لأَنَّ المَعْنَى: جِئتُ لِقِيَامِك.
السَّادِسُ: (تَوْكِيدُ النَّفْي)، نَحْو قَوْلِه تَعالَى: ﴿وَمَا كَانَ الله ليطلعكم﴾ قَالَ الجَوْهَرِيّ: هِيَ لاَمُ الجَحْدِ بَعْدَما كَانَ، ولَمْ يَكُنْ، وَلَا تَصْحَبُ إِلَّا النَّفْيَ
٣٣ / ٤٤٨