(شَرُّ الدِّلاءِ الوَلْغَةُ المُلازِمَهْ ... والبَكَراتُ شَرُّهُنَّ ﴿الصَّائِمَه)
وصَامَ الشَّهْرَ: صَامَ فِيهِ. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: ﴿﴾ فليصمه﴾ وجِئْتُه والشَّمس فِي ﴿مَصامِها أَي: فِي كَبِد السَّماء.
﴾ وصَام الماءُ وَقَامَ ودَامَ بِمَعْنًى، وَمِنْه.: ماءٌ صائِمٌ قائِمٌ دائِمٌ.
وبَنُو صَائِم الدَّهْر: شِرْذِمَة باليَمَن يَنزِلُون نَواحِي الزَّيْدِية، وَآخَرُونَ بِمصْر.
﴿وَصَوامٌ كَسَحَاب: أسمُ جَبَل، وَبِه فُسِّر قَولُ الشَّاعِر:
(بقَيْدُومِ رَعْنٍ من﴾ صَوَامٍ مُمَنَّع ...)
ص ي م
(! الصِّيَّم كَقِنَّب)، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ، وَفِي اللِّسان: هُوَ (الصُّلْبُ الشَّدِيدُ المُجْتَمِعُ الخَلْق)، قلت: وَمِنْه أُخِذَ الصِّهْمِيمُ كَمَا تَقدَّمَتِ الإشارَةُ إِلَيْهِ.
(فصل الضَّاد) الْمُعْجَمَة مَعَ الْمِيم
ض ب ث م
(الضَّبْثَم كَجَعْفَر وعُلاَبِط)، اقْتَصَر الجَوْهَرِيُّ على الأَول، وَأورَدَه فِي " ض ث م " اسْتِطْرادًا، وَقَالَ: هُوَ (الأَسَد)، هَكَذَا يَقُولُه بَعضُ أَصْحاب الاشْتِقَاق، وَقَالَ: وَهُوَ من الضَّبْث وَهُوَ القَبْض والمِيمُ زَائِدَة، وَنَقَله الأَزْهَرِيُّ أَيْضا فَقَالَ: سَمِعْتُهم يَقُولُون فِي أَسْماءِ الأَسَد ضَبْثَم، وَهُوَ من الضَّبْث، وَهُوَ القَبْض على الشَّيء، ولَستُ على يَقِين مِنْهُ.
(وضَبْثَمُ بنُ أَبِي يَعْقُوب: تابِعِيُّ)، رَوَى عَنهُ ابنُ أَخِيه مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الله
٣٢ / ٥٣٢