ويُقال: أَخَذَ حِزامَ الطَّرِيقِ، أَي وَسَطَهُ وَمَحَجَّتَه، وَهُوَ مجَاز: وَأَبُو حازِمٍ البَياضِيّ مَوْلاهم مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَته. وَأَبُو حازِمٍ الأَعْرَج المَدَنِيّ، اسمُه سَلَمَةُ بن دِينارٍ تابِعِيّ. وَأَبُو حازِمٍ التَّمّارُ الغِفارِيُّ، اسمُه عبدُ اللهِ بنُ جابِرٍ، رَوَى عَن البَياضِيّ.
ح ز ر م
(حَزْرَمٌ، كَجَعْفَرٍ) أهمله الجوهريّ، وَقَالَ ابنُ بَرِّي: هُوَ (جَبَلٌ، م) معروفٌ، وَأنْشد:
(سَيَسْعَى لِزَيْدِ الله وافٍ بذِمَّةٍ ... إِذا زالَ عَنْهُم حَزْرَمٌ وَأَبانُ)
وَقَالَ نصر: هُوَ جُبَيْلٌ فَوق الهَضْبة فِي دِيارِ بني أَسَدٍ، وضَبَطَه كَجَعْفَرٍ وكَزِبْرِج، فَفِي كَلَام المصنِّف قُصُورٌ لاَ يَخْفَى.
ح س م
(حَسَمَهُ يَحْسِمُهُ) حَسْمًا (فانْحَسَمَ)، أَي: (قَطَعَهُ فانْقَطَعَ. و) حَسَمَ (العِرْقَ) حَسْمًا: (قَطَعَهُ ثُمَّ كَوَاهُ لِئَلاَّ يَسِيلَ دَمُهُ)، وَمِنْه الحديثُ أَنّه أُتِي بسارق فَقَالَ: [«اقْطَعُوه ثمَّ احْسِمُوه»، أَي] اقْطَعوا يَدَه ثمَّ اكْوُوها لِيَنْقَطِعَ الدَّمُ. (و) حَسَمَ (الداءَ) حَسْمًا: (قَطَعَهُ بالدَّواءِ. و) حَسَمَ (فُلانًا الشَّيْءَ) حَسْمًا: (مَنَعَه إِيّاهُ) . يُقال: أَنا أَحْسِمُ على فُلانٍ الأَمْرَ، أَي: أَقْطَعه عَلَيْهِ لَا يَظْفَرُ مِنْهُ بِشَيْء.
٣١ / ٤٨٧