وَحَوْضٌ أَثْلَمُ: قد كُسِرَ جانِبُه.
وَثُلِمَ فِي مالِه، كَعُنِيَ: إِذا ذَهَبَ مِنْهُ شيءٌ، وَهُوَ مجَاز.
وَيُقَال: هَذَا مِمَّا يَكْلِمُ الدّينَ، ويَثْلِمُ اليَقِينَ.
وموتُ فُلانٍ ثَلْمَةٌ فِي الْإِسْلَام لَا تُسَدّ، وَهُوَ مجَاز. وانْثَلَمُوا عَلَيْهِ: انْصَبَّوا وانْهالُوا كانْثَلَّوا، نَقله الزمخشريّ.
والمُثَلَّم، كَمُعَظَّم: اسمُ رَجُلٍ.
وَأَبُو المُثَلَّمِ الهُذَليُّ: شاعِرٌ.
ث م م
(﴿ثَمَّهُ)﴾ يَثُمُّهُ ﴿ثَمًاّ: (وَطِئَهُ) بِرِجْلِه، (﴾ كَثَمَّمَهُ)، شُدِّد للكثرة.
(و) ثَمَّهُ يَثُمُّهُ ثَمًَّا: (أَصْلَحَهُ) ورَمَّهُ ﴿بالثُّمام، وَمِنْه قيل: ثَمَمْتُ أُمُورِي: إِذا أَصْلحْتَها وَرَمَمْتَها. وأَنْشَدَ الجوهريّ:
(﴾ ثَمَمْتُ حَوائِجِي وَوذَأْتُ بِشْرّا ... فَبِئْسَ مُعَرَّسُ الرَّكْبِ السغابِ)
(و) ﴿ثَمَّهُ﴾ يَثُمُّهُ ﴿ثَمًاّ: (جَمَعَهُ) ويُقال:﴾ ثُمَّ لَها، أَي: اجْمَعْ لَهَا، (و) هِيَ (فِي الحَشِيشِ أَكْثَرُ اسْتِعْمالًا) من غَيْرِه.
(﴿والثُّمَّةُ، بالضمّ: القَبْضَةُ مِنْهُ)، أَي: من الحَشِيش.
(و)﴾ ثَمَّ (يَدَه بالحَشِيشِ) ثَمًّا: (مَسَحَها) بِهِ، وَكَذلكَ ثَمَّ يَدَه بالأَرْضِ، ﴿وَثَمَمْت يَدٍ ي كَذلك.
(و)﴾ ثَمَّت (الشَّاةُ) الشيءَ و(النَّبْتَ) ﴿تَثُمُّهُ﴾ ثَمَّا: (قَلَعَتْه بفِيها)، وَكُلّ مَا مَرَّتْ بِهِ (فَهِيَ ﴿ثَمُومٌ) . قَالَ الأمويّ:﴾ الثَّمُوم من الغَنَم: الّتي تَقْلَع الشيءَ بفِيها، يُقال مِنْهُ: ﴿ثَمَمْتُ﴾ أَثُمُّ.
(و) ﴿ثَمَّ (الطَّعامَ) وقَمَّهُ (أَكَلَ جَيِّدَهُ وَرَدِيئَهُ)، وَفِي الصِّحَاح: هُوَ﴾ يَثُمُّه وَيَقُمُّه، أَي: يَكْنِسُه ويَجْمَعُ الجَيَّدَ والرَّدِيءَ. (ورَجُلٌ! مِثَمٌّ وَمِقَمٌّ،
٣١ / ٣٥٩