(﴿أَرَمَ مَا عَلَى المائِدَةِ)﴾ يَأْرِمُه: (أَكَلَهُ)، عَن ثَعْلَب، زادَ غَيْرُه (فَلَمْ يَدَعْ شَيْئًا) . وَقَالَ أَبُو حنيفَة: ﴿أَرَمَت السائمةُ المَرْعَى﴾ تَأْرِمُهُ: أَتَتْ عَلَيْهِ حتَّى لم تَدَعْ مِنْهُ شَيْئًا، وَهُوَ من حَدِّ ضَرَب، ومُقْتَضَى اصْطِلاح المُصَنّفِ أَنَّه من حَدّ نَصَرَ، وَلَيْسَ كَذَلِك. (و) أَرَمَ (فُلانًا) ﴿يَأْرِمُه﴾ أَرْمًا: (لَيَّنَهُ)، عَن كُراع. (و) ﴿أَرَمَت (السَّنَةُ القَوْمَ)﴾ تَأْرِمُهم ﴿أَرْمًا: (قَطَعَتْهُم)، وَيُقَال:﴾ أَرَمَت السَّنَةُ بأَمْوالِنا، أَي: أَكَلَتْ كُلَّ شَيْءٍ (فَهِيَ ﴿أَرِمَةٌ) أَي: مُسْتَأْصِلَة. (و)﴾ أَرَمَ (الشَّيْءَ) ﴿يَأْرِمُهْ﴾ أَرْمًا: (شَدَّهُ)، قَالَ رؤبة:
(يَمْسُدُ أَعْلَى لَحْمِه ﴿وَيَأْرِمُهْ ...)
ويُرْوَى بالزاي. (و)﴾ أَرَمَ (عَلَيْهِ) ﴿يَأْرِمُ: (عَضَّ) عَلَيْه. (و) أَرَمَ (الحَبْلَ)﴾ يَأْرِمُه ﴿أَرْمًا: إِذا (فَتَلَهُ) فَتْلًا (شَدِيدًا) . (و)﴾ الأُرَّمُ، (كَرُكَّعٍ: الأضراسُ)، كَأَنَّهُ جمع ﴿آرِمٍ، قَالَه الجوهريُّ. وَيُقَال: فلانٌ يَحْرِقُ عَلَيْكَ الأُرَّمَ: إِذا تَغَيَّظَ فَحَكَّ أَضْراسَهُ بَعْضَها بِبَعْضٍ. وَفِي المُحْكم: قَالُوا: وَهُوَ يَعْلِكُ عَلَيْه الأُرَّمَ، أَي: يَصْرِفُ بِأَنْيابِهِ عَلَيْه حَنَقًا، قَالَ:
(أَضْحَوْا غِضابًا يَحْرِقُون﴾ الأُرَّما ...)
وَقَالَ أَبو رِياشٍ: الأُرَّمُ: الأَنْيابُ. (و) قيل: الأُرَّمُ: (أطرافُ الأصابعِ)، عَن ابْن سِيدَه. وَقَالَ الجوهريُّ: (و) يُقَال: الأُرَّمُ (الحِجَارَةُ. و) قَالَ النَّضْر بن شُمَيْل: سَأَلْتُ نُوحَ بنَ جَرِيرِ بن الخَطَفَي عَن قولِ الشاعِرِ:
٣١ / ٢٠٤