حَكَى عَنهُ الحِرْمازِيُّ.
(والنَّغْلُ)، بِالْفَتْح (وكَكَتِفٍ وَأَمِيرٍ): فاسِدُ النَّسَبِ، وَهُوَ مُجاز، يُقالُ: غُلامٌ نَغْلٌ دَغْلٌ، وَقَالَ ابنُ عَبَّادٍ: النَّغْلُ: (وَلَدُ الزِّنْيَةِ، وَهي بِهاء)، يُقال: جارِيَةٌ نَغْلَةٌ كَأَنَّها بَغْلَة، والمَصْدَر أَو اسْمُ المَصْدَر مِنْهُ: نِغْلَةٌ بالكَسْر، وَقيل: النَّغْلُ، بِالْفَتْح، لُغةُ العامَّة. [] ومِمَّا يُسْتَدْرك عَلَيْهِ: نَغِلَ وَجْهُ الأَرْضِ: إِذا تَهَشَّمَ من الجُدُوبَةِ، نقلَه الأَزْهريّ. وأَنْغَلَهُم حَدِيثًا سَمِعَهُ: نَمَّ إِلَيْهِم بِه.
ن غ ب ل
(النُّغْبُولُ، كَزُنْبُورٍ) أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وَقَالَ ابنُ دُرَيْد: (طائرٌ)، كالغُنْبُول، زَعَمُوا، وَلَيْسَ بِثَبْتٍ. (و) قَالَ ابنُ عَبَّاد: النُّغْبُول: (نَبْتٌ) كالغُنْبُول.
ن غ د ل
(رَجُلٌ مُنْغَدِلُ الرَّأْسِ، بكسرِ الدالِ) أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وصاحِبُ اللِّسان، وَقَالَ ابنُ عَبّادٍ: أَي (مُسْتَرْخِيهِ فِي عِظَمٍ وضِخَمٍ) . وَمَرَّ عَن الأَصْمَعِيِّ أَنَّهُ بالعَيْنِ المُهْمَلة.
ن غ ض ل
(بِرْذَوْنٌ نَغْضَلٌ، بالمُعْجَمة، كَجَعْفَرٍ) أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيُّ وَصاحِبُ اللِّسان، وَفي النَّوادِر: أَي (ثَقِيلٌ)، كَما فِي العُبابِ.
ن ف ل
(النَّفَلُ، مُحَرَّكةً: الغَنِيمَةُ والهِبَةُ)، قَالَ لَبِيدٌ:
(إِنَّ تَقْوَى رَبِّنا خَيْرُ نَفَلْ ... وَبِإِذْنِ اللهِ رَيْثِي وَالْعَجَلْ
٣١ / ١٦