(فصل الْغَيْن مَعَ اللَّام)
غتل
غَتِلَ المَكانُ، كفَرِحَ، أَهمله الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: إِذا كَثُرَ فِيهِ الشَّجَرُ فَهُوَ غَتِلٌ، ككَتِفٍ، قَالَ: وَلَا أَدري مَا صِحَّتُه. ونَخْلٌ غَتِلٌ، ككَتِفٍ: مُلْتَفٌّ، يمانيَّةٌ.
غدل
الغَيْدَلُ، كحَيْدَرٍ، أَهملَه الجَوْهَرِيُّ، وصاحبُ اللِّسانِ، وَقَالَ الخارَزَنْجِيُّ: هُوَ من العيشِ: الواسِعُ الرَّغَدُ، كَمَا فِي العُباب.
غدفل
الغِدَفْلُ، كسِبَحْلٍ، أهملَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ ابنُ سِيدَه: هُوَ الطَّويلُ من الرِّجال. قَالَ ابْن دُرَيْدٍ: الغِدَفْلُ، من البُعرانِ: التَّامُّ العظيمُ الخَلْقِ، وَقَالَ غيرُه: هُوَ السَّابغُ شَعْرِ الذَّنَبِ. والعَيشُ الغِدَفْلُ: الواسِعُ، كالغِدْفِلِ كزِبْرِجٍ، والدَّغْفَلِ والدَّغْفَلِيِّ. والثَّوْبُ الغِدَفْلُ: الْبَالِي، كالغِدَمْلٍ، ج: غَدافِلُ، وغَدامِلُ، وَهِي الخُلْقانُ من الثِّيابِ، وَمِنْه المَثَلُ: قدْ غَرَّني بُرْداكَ من غَدافِلي. هَكَذَا أَنشدَه ابْن الأَعْرابِيّ فِي نوادرِهِ، قَالَه رجُلٌ سأَلَ رَجُلًا أَنْ يَكسُوَهُ فوَعَدَهُ فأَلْقى خُلقانَهُ فلمْ يَكْسُه، وَقَالَ أَبو محمَّدٍ الأَسودُ: إنَّ الرِّوايَةَ:
٣٠ / ٨٥