الجُنْجُلُ، كقُنْفُذٍ، بجِيمَينْ أهمَله الجوهريّ والصاغانيُّ، وَهِي بَقْلَةٌ كالهِلْيَوْنِ تُؤكَلُ مَسلُوقَةً تكون بِالشَّام، قَالَه ابنُ سِيدَه.
ج ن ع د ل
الجَنَعْدَلُ، كسَفَرجَلٍ أهمله الجوهريّ والصاغانِيُّ يُروَى أَيْضا بضَمّ الْجِيم وكسرِ الدَّال وَقَالَ ابنُ سِيدَهْ: هُوَ الرجُلُ التَّارُّ الغَلِيظُ القَوِيُّ الشَّدِيد.
ج ول
﴿جالَ فِي الحَربِ﴾ جَوْلَةً، جالَ فِي الطَّوافِ ﴿جَوْلًا، ويُضَمّ هَذِه عَن الصاغانيّ﴾ وجُؤولًا كقُعُودٍ، وَهَذِه عَن ابْن سِيدَه، وَأنْشد لأبي حَيَّةَ النُّمَيرِيّ:
(﴿وجالَ﴾ جُؤُولَ الأَخْدَرِيِّ بِوافِدٍ ... مُغِذٍّ قَليلًا مَا يُنيخُ لِيَهْجُدا)
﴿وَجَوَلانًا، مُحرَّكةً اتَّفق عَلَيْهِ الأزهريُّ وابنُ سِيدَه والصاغانِيُّ والزَّمَخْشرِيُّ.﴾ وجِيلالًا، بِالْكَسْرِ وَفِي بعض النُّسَخ: جِيلانًا. قَالَ ابنُ عَبّاد: ﴿جِيلالٌ: فِعْلالٌ، مِن جالَ يَجُول.﴾ وجَوَّلَ ﴿تَجْوالًا عَن سِيبَوَيه، قَالَ: والتَّفْعالُ بِناءٌ موضوعٌ للكَثْرة، كفَعَّلْتُ فِي فَعَلْتُ. وَفِي العُباب: جالَ﴾ تَجْوالًا. وَفِي التَّهذيب: ﴿جَوَّلَ البِلادَ﴾ تَجْوِيلًا: أَي ﴿جالَ فِيهَا كثيرا.﴾ واجْتَال ﴿وانْجالَ: طافَ.﴾ وجالَ القَومُ ﴿جَوْلَةً: انكَشفُوا ثمَّ كَروا وَكَانَت لَهُم فِي الحَرب﴾ جَولَةٌ. (و) ﴿جالَ التُّرابُ﴾ جَوْلًا: ذَهَبَ وسَطَحَ، ﴿كانْجالَ عَن ابنِ سِيدَه، وَفِي التَّهْذِيب:﴾ انْجِيالُ التُّرابِ: انكِشاطُهُ. جالَ الشَّيْء جَوْلًا: اختارَهُ قَالَ أَبُو عَمْرو: ﴿جُلْتُ هَذَا من هَذَا: أَي اخترتُه مِنْهُ.﴾ والمِجْوَلُ، كمِنْبَرٍ: ثَوْبٌ للنِّساء يُثْنَى ويُخاطُ مِن أحَدِ شِقَّيه ويُجْعَلُ لَهُ جَيبٌ! تَجُولُ فِيهِ المَرْأةُ، كَذَا فِي المُحْكَم.
٢٨ / ٢٤٧