وَمن المَجازِ: ﴿الوَرِكُ من السَّفِينَةِ: موضِعُ الاسْتِيامِ، يُقال: قَعَدَ المَلاّح على وَرِكِ السَّفِينَةِ.)
وَهُوَ﴾ مَوْرُوكٌ فِي هَذِه الإِبِلِ: مثل ﴿مُورِكٍ كمُحْسِن، عَن أبي عَمْرو.
ونامَ﴾ مُتَوَرِّكًا: مُتَّكئًا على أَحدِ ﴿وَرِكَيهِ.
وعُمَرُ بنُ حَفْصٍ﴾ - الوَرْكِيُ: مُحَدِّثٌ مَنْسوبٌ إِلى ﴿وَرْكَةَ، وَهِي قَريَة بُبَخَارى.
وز ك
﴾ وزَكَت المَرأَةُ هَكَذَا فِي سائِرِ النُّسَخَ، والصَّوابُ: ﴿أَوْزَكَت، وَقد أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقَالَ الفَرّاءُ: أَي أَسْرَعَتْ وَقد رَأَيْتُها﴾ مُوزِكَةً. أَو مَشت مِشْيَةً قَبِيحَةً كمِشيَةِ القِصارِ، قَالَ: يَا بْنَ بَراءٍ هَلْ لَكُم إِلَيهَا إِذا الفَتَاةُ أَوْزَكَتْ لَدَيْها وأَوْزَكَتْ عِنْدَ النِّكاحِ: أَي لانت وواتت وأَنْشَدَ أَبو عَمرو: ﴿فأَوْزَكَتْ لطَعْنِهِ الدَّراكِ عِنْدَ الخِلاطِ أَيَما﴾ إِيزاكِ
وش ك
﴿وَشُكَ الأَمْرُ، ككَرُمَ﴾ يُوشِكُ ﴿وَشْكًا: سَرُعَ وَفِي الصِّحاحِ﴾ وَشُكَ ذَا خُرُوجًا بالضّمِّ ﴿يَوْشكُ وَشْكًا، أَي: سَرُعَ، وَفِي اللِّسانِ: وَشُكَ﴾ وَشاكَةً ﴿كوَشَّكَ﴾ تَوْشِيكًا.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: ﴿الوَشْك: السُّرعَةُ، ويُقال:﴾ الوُشْكُ، ﴿والوِشْكُ، ودَفَع الأَصْمَعِي﴾ الوِشْكَ.
﴿وأَوْشَكَ: أَسْرَعَ السَّيرَ،﴾ كوَاشَكَ ﴿مُواشَكَةً﴾ ووِشاكًا، يُقال: إِنّه ﴿مُواشِكٌ، أَي: مُسارِعٌ، نَقَلَه ابنُ السِّكِّيتِ.
﴾ ويُوشِكُ الأَمْرُ أَنْ يَكُونَ كَذَا
٢٧ / ٣٩٠