﴿والعَيْقَة: الفِناءُ من الأرضِ. وقِيل: السّاحةُ. والعَيْقَة: موضِع، وَسَيَأْتِي فِي الغَيْن المُعْجَمة. قَالَ أَبُو محمّد الْأسود: إِذا أَتَاك﴾ عَيْقَة فِي شِعْرِ هُذَيل فَهُوَ بالعَيْن المُهْمَلة، وَإِذا أَتَاك فِي شِعْرِ كُثيِّر فَهُوَ بالغَيْن المُعْجَمة.
(فصل الْغَيْن الْمُعْجَمَة مَعَ الْقَاف)
غ ب ر ق
امرأةٌ غُبْرُقَة العَينَيْن، بالضّم أهمله الجوهَري. وَقَالَ أَبُو لَيْلى الْأَعرَابِي: أَي واسِعَتُهُما شَديدةُ سَوادِ سوادِهِما نقَلَه الصّاغانيّ والأزهريّ. وَمِمَّا يُستدرَك عَلَيْهِ: الغُبارِقُ، كعُلابِط: الَّذِي ذهَب بِهِ الجَمالُ كُلَّ مذْهب. قَالَ: يُبْغِضُ كُلَّ غزِلٍ غُبارِق
غ ب ق
الغَبوق، كصَبور: مَا يُشْرَب بالعَشيّ خِلافُ الصّبوح، وخَصّ بعضُهم بِهِ اللّبن المَشْروب فِي ذَلِك الوَقْت. وَقيل: هُوَ مَا أمْسى عندَ القوْم من شَرابِهم فشَرِبوه، وأنشدَ اللّيث: يشْرَبْنَ رَفْهًا بالنّهارِ واللّيْلْ من الصَّبوح والغَبوق والقَيْلْ
٢٦ / ٢٣٣