وَمِمَّا يُستَدْرَكُ عَلَيْهِ: ﴿وَرْفُ الشَّجَرِ، بِالْفَتْح،﴾ ووَرَفُه، مُحَرَّكَةً: تَنَعُّمُه واهْتِزازُه، وبَهْجَتُه من الرِّيِّ والنَّعْمَةِ. ﴿ووَرَفَ﴾ وَرْفًا: بَرَقَ.
وز ف
﴿وَزَفَ البَعِيرُ، وغيرهُ﴾ يَزِفُ ﴿وَزِيفًا: أَسْرَعَ المَشْيَ، وقِيلَ: قارَبَ خُطاهُ،﴾ كزَفَّ، وقيلَ: هُوَ مَقْلُوبُ وَفَزَ، ﴿والوَزِيفُ: سُرْعَةُ السَّيْرِ، مثلُ﴾ الزَّفِيفِ، وَمِنْه قِراءَةُ أَبي حَيْوَةَ: فأَقْبَلُوا إلَيْهِ ﴿يَزِفُونَ أَي: يُسْرِعُونَ، كَمَا فِي العُباب. قالَ اللِّحْيانِيُّ: قرأَ بِه حَمْزةُ عَن الأَعْمَشِ، عَن ابنِ وَثّابٍ، قالَ الفَرّاءُ: لَا أَعْرِفُ وَزَفَ يَزِفُ فِي كَلامِ العَرَبِ، وَقد قُرِيءَ بِه، قَالَ: وزَعَم الكِسائِيُّ أنّه لَا يَعْرِفُها، وَقَالَ الزَّجّاجُ: عَرَفَ غيرُ الفَرّاءِ يَزِفُونَ، بالتَّخْفِيفِ بمَعْنَى يُسْرِعُون﴾ كأَوْزَفَ، ﴿ووَزَّفَ عَن ابْن الأَعْرابِيِّ، جعَلَتُها لازِمَيْنِ،﴾ كوَزَفَ. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: وَزَفَ فُلانًا ﴿وَزْفًا: إِذا اسْتَعْجَلَه يمانِيَّةٌ، جعَلَه مُتَعَدِّيًا، فَهُوَ لازِمٌ مُتَعَدٍّ.﴾ والمُوازَفَةُ، ﴿والتَّوازُفُ: المُناهَدَةُ فِي النَّفَقاتِ قالَ ثَعْلَبٌ: هِيَ لُغَةٌ صَحِيحَةٌ، يُقال:﴾ تَوازَفُوا بَيْنَهُم، قَالَ المُرَقِّشُ الأَكْبَرُ:
(عِظامُ الجِفانِ بالعَشِيَّةِ والضُّحَى ... مَشايِيطُ للأَبْدانِ غيرَ! التّوازُفِ)
٢٤ / ٤٥٧