وَمن أَسمائه ﷺ:﴾ المُطاعُ، أَي المُجابُ المُشَفَّعُ فِي أُمَّتِه. وحَكى سِيبَوَيْهٍ: مَا أَسْتَتيعُ، بتاءَيْنِ، وعَدَّ ذلكَ فِي البدَلِ، ﴿والمُطَوِّعَةُ بتشديدِ الطَّاءِ والواوِ: الَّذين﴾ يَتَطَوَّعونَ بالجِهادِ، أُدْغِمَتِ التّاءُ فِي الطّاءِ، وحَكاهُ أَحمد بنُ يَحيى، بتَخْفِيف الطَّاءِ وشَدِّ الواوِ، ورَدَّ عَلَيْهِ الزَّجّاجُ ذَلِك. ﴿واسْتَطاعَ﴾ كأَطاعَ، بِمَعْنى أَجابَ. وَقيل: ﴿طاعَتْ،﴾ وطَوَّعَتْ بِمَعْنى. ﴿واسْتَطاعَه: استدعى﴾ طاعَتَه وإجابَتَه. ويُقال: هُوَ من قَومٍ ﴿مَطاويعَ، ورَجُلٌ﴾ طَيِّعُ اللِّسانِ: فَصيحٌ، وَهُوَ مَجازٌ. ﴿وَطَاوعَ لَهُ المُرَاد: أَتَاهُ﴾ طائِعا سهلا، وَهُوَ مجَاز. وَأَبُو ﴿مُطِيعٍ: من كناهم.﴾ ومُطِيعُ بن أبي ﴿الطّاعَةِ الْقشيرِي: جد خَامِس لِابْنِ دَقِيق الْعِيد.﴾ وطُوَيْعٌ، كزُبَيْرٍ: ماءٌ لِبني العَجلانِ ابنِ كَعبِ بن ربيعَةَ.
طيع
﴿طاعَ﴾ يَطيعُ طَيْعًا، أَهملَه الجَوْهَرِيّ، وَقَالَ الزَّجّاجُ: لُغَةٌ فِي يَطوعُ، نَقله الصَّاغانِيّ فِي طوع اسْتِطْرَادًا، وَفِي التكملةِ استِدراكًا، وزادَ صاحِبُ
٢١ / ٤٦٨