(ولَسْتُ بِوَاذِئِ الأَحْبَاءِ حُوبًا ... وَلَا تَنْدَاهُمُ جَشَرًا عُلُوطِي)
وَقد سَمَّوْا عِلاَطًا، ككِتابٍ، وَمِنْه الحَجَّاجُ بنُ عِلاَطِ بنِ خالِدِ بنِ ثُوَيْرَةَ بن حَنْثَرِ بن هِلالِ بنِ عَبْدِ بنِ سَعْدِ بنِ عَمْرو بنِ بَهْزِ بنِ امْرِئِ القَيْسِ بنِ بُهْثَةَ بنِ سُلَيْمٍ الصَّحابيُّ، رضي الله عنه، نَسَبَه ابنُ الكَلْبِيِّ هَكَذَا، وكُنْيَتُه أَبو كِلابٍ، وقِيل: أَبو محمَّدٍ، وقِيل: أَبو عبد الله، وَقد ذَكَرَه المُصَنِّف فِي خثر ولإِسْلامِه قِصَّةٌ عَجِيبةٌ. والعُلَطُ بضمٍّ ففَتْح: جمعُ العُلْطَةِ، بِمَعْنى القِلادَةِ، وقالَ الرَّاجِزُ: لَا تَنْكِحِي شَيْخًا إِذا بالَ ضَرَطْ آدَرَ أَرْثَى تَحْتَ خُصْيَيْهِ شَمَطْ واسْتَبْدِلِي أَمْرَدَ يَسْتَافُ العُلَطْ أَرْثَى: كثيرُ شَعْرِ الأُذُنَيْنِ.)
ع ل ف ط
عَلْفَطَهُ بالتُّرابِ عَلْفَطَةً: أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ وَصَاحب اللِّسَان. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: أَي خَلَطَهُ بِهِ، وكذلِكَ عَفْلَطَهُ، وَقد تَقَدَّم.
١٩ / ٤٩١