ويُكْرَهُ السَّدْلُ، وهو أنْ يُلْقِىَ طَرَفَ الرِّدَاءِ مِن الجانِبَيْنِ، ولا يَرُدَّ أحَدَ طَرَفَيْهِ عَلى الكَتِفِ الأُخْرَى، ولا يَضُمَّ الطَّرَفَيْنِ بيدَيْه. [وكَرِهَ السَّدْلَ] (٤٤) ابْنُ مسعودٍ، والنَّخَعِيُّ، والثَّوْرِيُّ، والشافعيُّ، ومُجَاهِدٌ، وعطاءٌ. ورُوِىَ (٤٥) عن جابرٍ، وابْنِ عمرَ، الرُّخْصَةُ فيهِ (٤٦)، وعن مَكْحُولٍ، والزُّهْرِيِّ، وعُبيدِ اللَّه بنِ الحسنِ [بنِ الحُصَيْنِ] (٤٧): أنهمْ فَعَلُوهُ، وعن الحسنِ وابْنِ سِيرِينَ، [أنَّهما كانا يَسْدُلان فوقَ قَمِيصِهمَا] (٤٨)، وقالَ ابْنُ المُنْذرِ: لا أَعْلَمُ فيهِ حديثًا يَثْبُتُ. وقد رُوِىَ عن أبِى
(٣٧) سقط من: م.
(٣٨) غريب الحديث ٢/ ١١٨، ١١٩ نقلا عن الأصمعي.
(٣٩) في الأصل: "بثوب".
(٤٠) في غريب الحديث: "فيخرج".
(٤١) كأنه: أي الأصمعي. وهذا تعقيب أبي عبيد على كلامه السابق.
(٤٢) هذا أيضًا من كلام أبي عبيد.
(٤٣) في الأصل: "وعلى هذا تفسير أصحاب الشافعي. وقد روى عن أحمد أنَّه يُكرهُ اشتمال الصماء، وإن كان عليه ثوب آخر؛ لعموم النهي".
(٤٤) في الأصل: "وهذا قول".
(٤٥) سقطت "روى" من: م.
(٤٦) بعد هذا في الأصل: "وعن الحسن وابن سيرين".
(٤٧) سقط من: الأصل. وفي م: "بن الحسين" مكان: "بن الحصين".
وهو عبيد اللَّه بن الحسن بن الحصين العنبري القاضي، من فقهاء التابعين بالبصرة. توفى سنة ثمان وستين ومائة. طبقات الفقهاء للشيرازي ٩١، تهذيب التهذيب ٧/ ٧ - ٩.
(٤٨) سقط من: الأصل.
(٣٨) غريب الحديث ٢/ ١١٨، ١١٩ نقلا عن الأصمعي.
(٣٩) في الأصل: "بثوب".
(٤٠) في غريب الحديث: "فيخرج".
(٤١) كأنه: أي الأصمعي. وهذا تعقيب أبي عبيد على كلامه السابق.
(٤٢) هذا أيضًا من كلام أبي عبيد.
(٤٣) في الأصل: "وعلى هذا تفسير أصحاب الشافعي. وقد روى عن أحمد أنَّه يُكرهُ اشتمال الصماء، وإن كان عليه ثوب آخر؛ لعموم النهي".
(٤٤) في الأصل: "وهذا قول".
(٤٥) سقطت "روى" من: م.
(٤٦) بعد هذا في الأصل: "وعن الحسن وابن سيرين".
(٤٧) سقط من: الأصل. وفي م: "بن الحسين" مكان: "بن الحصين".
وهو عبيد اللَّه بن الحسن بن الحصين العنبري القاضي، من فقهاء التابعين بالبصرة. توفى سنة ثمان وستين ومائة. طبقات الفقهاء للشيرازي ٩١، تهذيب التهذيب ٧/ ٧ - ٩.
(٤٨) سقط من: الأصل.
٢ / ٢٩٧