فصل: وليستْ سُرَّتُه ورُكْبتاهُ مِن عَوْرتِه. نَصَّ عليه أحمدُ في مَواضِعَ. وهذَا قالَ بهِ مالكٌ والشافعيُّ، وقال أبو حنيفةَ: الرُّكْبةُ مِن العورةِ؛ لأنَّ النبيَّ -ﷺ- قال: "الرُّكْبَةُ مِنَ العَوْرَةِ" (٢٧). ولَنا، [ما تَقدَّمَ مِنْ حديثِ] (٢٨) أبى أيُّوب، وعمرِو بن شُعَيْبٍ، ولأنَّ الرُّكْبةَ حَدُّ [العَوْرَةِ فلم تكنْ منها، كالسُّرَّةِ] (٢٩). وحديثُهُمْ يروِيهِ أبو الْجَنُوبِ (٣٠)، لا يُثْبِتُهُ أهلُ النَّقْلِ. وقد قَبَّلَ أبو هُرَيْرةَ سُرَّةَ الحسنِ، ولو كانَتَ عَوْرةً لم يَفْعَلَا ذلك (٣١).
فصل: والواجبُ السَّتْرُ بِما يَسْتُرُ لونَ البَشَرةِ، فإنْ كانَ خفيفًا يُبيِّنُ لونَ الجلدِ
(٢٣) في الأصل: "إلى ركبته من العورة".
(٢٤) في الأصل: "وركبتيه".
(٢٥) سقط من: م.
(٢٦) في م: "وهذا نص والحر والعبد في هذا سواء، لتناول النص لهما جميعا".
(٢٧) أخرجه الدارقطني، في: باب الأمر بتعليم الصلوات والضرب عليها وحد العورة التي يجب سترها، من كتاب الصلاة. سنن الدارقطني ١/ ٢٣١.
(٢٨) في الأصل: "ما روينا من خبر".
(٢٩) في م: "حد، فلم تكن من العورة كالسرة".
(٣٠) هو عقبة بن علقمة اليشكرى الكوفى، روى عن على رضي الله عنه، وشهد معه الجمل، ضعيف الحديث، بيِّن الضعف. تهذيب التهذيب ٧/ ٢٤٧.
(٣١) سقط من: الأصل.
(٢٤) في الأصل: "وركبتيه".
(٢٥) سقط من: م.
(٢٦) في م: "وهذا نص والحر والعبد في هذا سواء، لتناول النص لهما جميعا".
(٢٧) أخرجه الدارقطني، في: باب الأمر بتعليم الصلوات والضرب عليها وحد العورة التي يجب سترها، من كتاب الصلاة. سنن الدارقطني ١/ ٢٣١.
(٢٨) في الأصل: "ما روينا من خبر".
(٢٩) في م: "حد، فلم تكن من العورة كالسرة".
(٣٠) هو عقبة بن علقمة اليشكرى الكوفى، روى عن على رضي الله عنه، وشهد معه الجمل، ضعيف الحديث، بيِّن الضعف. تهذيب التهذيب ٧/ ٢٤٧.
(٣١) سقط من: الأصل.
٢ / ٢٨٦