٣ - وعن جابر بن عبد الله قال: «وضع يده - ﷺ - في الركوة، فجعل الماء يثور من بين أصابعه كأمثال العيون، فشربنا وتوضأنا. قلت: كم كنتم؟ قال: لو كنا مائة ألف لكفانا، قال: كُنَّا خمس عشرة مائة» متفق عليه (٢) .
قوله: «هو الطهور ماؤه» الطُّهور: بالضم للفعل الذي هو المصدر، وبالفتح للماء الذي يتطهر به، هكذا في «النهاية» و«الدر النثير». وأما الطهارة فهي في اللغة: النظافة والتنزه عن الأقذار. قوله: «فأتي رسول الله - ﷺ - بوَضوء»، الوضوء بفتح الواو: الماء الذي يتوضأ به. قوله: «ينبع من تحت أصابعه»، بفتح التحتية في أوله، وضم الموحدة.
[١/٢] باب ما جاء في النبيذ
٤ - عن ابن مسعود قال: قال رسول الله - ﷺ - ليلة الجن: «ما في إداوتك أو ركوتك؟ قلت: نبيذ. قال: ثمرة طيبة وماء طهور، فتوضأ منه» رواه الترمذي (٣) وأنكره، وقال: إنما روي هذا الحديث عن أبي زيد عن عبد الله عن النبي - ﷺ -، وأبو زيد رجل مجهول عند أهل الحديث لا يعرف له رواية غير هذا الحديث. وقد رأى
(١) البخاري (١/٧٤، ٣/١٣١٠)، مسلم (٤/١٧٨٣)، أحمد (٣/١٣٢) .
(٢) البخاري (٣/١٣١٠، ٤/١٥٢٦)، مسلم (٣/١٤٨٤)، أحمد (٣/٣٢٩) .
(٣) الترمذي (١/١٤٧)، ابن ماجه (١/١٣٥) .
(٢) البخاري (٣/١٣١٠، ٤/١٥٢٦)، مسلم (٣/١٤٨٤)، أحمد (٣/٣٢٩) .
(٣) الترمذي (١/١٤٧)، ابن ماجه (١/١٣٥) .
١ / ١٠