قال القرطبي (٢): يريد أنها كلها ذوات قرون صحاح معتدلة يمكن بها النطح والطعن حتى يكون أشد لألمه، وأبلغ في عذابه ا. هـ.
قوله - ﷺ -: "تنطحه بقرونها" بكسر الطاء وفتحها لغتان حكاهما الجوهري وغيره، والكسر أفصح وهو المشهور في الرِّواية قوله: "وتطؤه بأظلافها"، وقد فسر الحافظ (٣) رحمه اللّه تعالى الظلف فقال: الظلف للبقر والغنم بمنزلة الحافر للفرس وزاد غيره فقال: الظلف للبقر والغنم والظباء والخف للبعير والقدم للآدمي والحافر للفرس والبغل والحمار، قوله: قيل يا رسول اللّه فالخيل قال: "الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل وزر (٤) وهي لرجل أجر" هكذا في أكثر النسخ التي وقع، ووقع في بعضها [الستر] وهو أوضح وأظهر (٥).
قوله: "فرجل ربطها رياءً وفخرًا ونِواءً، لأهل الإسلام" وقد فسر الحافظ (٦) قوله: ونواء لأهل الإسلام فقال: هو المعاداة، قال: غيره أي معاداة يقال: ناوى فلان فلانًا إذا عاداه.
(١) طرح التثريب (٤/ ١٣).
(٢) التذكرة (ص ٧٠٠).
(٣) ينظر: فتح الباري لابن حجر (٣/ ٢٦٢).
(٤) كذا في الأصل وصوابه ولرجل ستر.
(٥) شرح النووي على مسلم (٧/ ٦٦).
(٦) ينظر: فتح الباري لابن حجر (٣/ ٢٦٨).
(٢) التذكرة (ص ٧٠٠).
(٣) ينظر: فتح الباري لابن حجر (٣/ ٢٦٢).
(٤) كذا في الأصل وصوابه ولرجل ستر.
(٥) شرح النووي على مسلم (٧/ ٦٦).
(٦) ينظر: فتح الباري لابن حجر (٣/ ٢٦٨).
٥ / ٢٤