قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ﴾ (١٧١)
٩٣٧ - قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي "تَفْسِيرِهِ":
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ صَالحِ بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ يَعْنِي قَوْلَهُ: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ﴾ قَالَ: إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعُ مَسَاجِدَ لَمْ يَبْنِهِنَّ إِلا نَبِيٌّ: الكَعْبَةُ بَنَاهَا إِبْرَاهِيمُ وَإِسْمَاعِيلُ، فَجُعِلَ قِبْلَةً، وَبَيْتُ أرِيحَا بَيْتِ المقْدِسِ بَنَاهُ دَاوُدُ وَسُلَيْمَانُ، وَمَسْجِدُ المدِينَةِ بَنَاهُ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ-. (١٧٢)
٩٣٨ - قَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي "تَفْسِيرِهِ":
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ المثَنَّى، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُفْيَانَ ابْنِ الحُسَيْنِ: ﴿فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ﴾ قَالَ: هِيَ المسَاجِدُ، قَالَ: وَقَالَ الحَسَنُ: هُوَ بَيْتُ المقْدِسِ؛ لأَنَّهُ يُسْرَجُ فِيهِ كُلَّ لَيْلَةٍ عَشَرَةُ آلَافِ قِنْدِيلٍ. (١٧٣)
(١٧١) النور: ٣٦.
(١٧٢) "إسناده ضعيف"
"تفسير ابن أبي حاتم" (٨/ ٢٦٠٤).
وإسناده ضعيف؛ فيه صالح بن حيان ضعفه البخاري، وابن معين، وأبو داود، وأبو حاتم، والنسائي، وغيرهم، انظر: "تهذيب الكمال" (٢٨٠٢)، و"الميزان" (٣٧٨٣). وباقي رجاله ثقات.
(١٧٣) "إسناده إلى سفيان صحيح"
"تفسير ابن أبي حاتم" (٨/ ٢٦٠٥).
وعلي بن الحسين هو ابن الجنيد: ثقة، انظر: "الجرح والتعديل" (٦/ ١٧٩)، و"تاريخ دمشق" (٤١/ ٣٥٤). وباقي رجال الإسناد ثقات معروفون.
(١٧٢) "إسناده ضعيف"
"تفسير ابن أبي حاتم" (٨/ ٢٦٠٤).
وإسناده ضعيف؛ فيه صالح بن حيان ضعفه البخاري، وابن معين، وأبو داود، وأبو حاتم، والنسائي، وغيرهم، انظر: "تهذيب الكمال" (٢٨٠٢)، و"الميزان" (٣٧٨٣). وباقي رجاله ثقات.
(١٧٣) "إسناده إلى سفيان صحيح"
"تفسير ابن أبي حاتم" (٨/ ٢٦٠٥).
وعلي بن الحسين هو ابن الجنيد: ثقة، انظر: "الجرح والتعديل" (٦/ ١٧٩)، و"تاريخ دمشق" (٤١/ ٣٥٤). وباقي رجال الإسناد ثقات معروفون.
٩٣٦